"Si vero quaeritur, Utrum alio modo
posset Deus hominem liberare, etc." Hic incipit quarta pars illius divisionis
que in principio distinctionis XVIII
posita est. Et agitur hic, Utrum Deus alias
quam per mortem poterat liberare : et
durat usque ad illum locum, ubi dicitur
in hac eadem distinctione, ibi, C, "Chrislus ergo est sacerdos, idemque hostia,
etc."
Et dividitur in parte duas : in quarum
prima ostendit rationes congruentiae,
quare isto modo voluit redimere, cum
alius modus esset possibilis ? In secunda,
exsequitur causam inter Deum, et
hominem, et diabolum, ibi, B, "Se enim tres
illiin causam venissent, etc."
In prima parte tria facit. Primo
queslionem proponit : et secundo, causam
solutionis unam dat ex juvantibus ad
spem immortalitatis. Tertio, dat aliam
ex ratione justitiea. Et hac tria facit in
uno capitulo: et ex hoc patet
sententia.
