Articulus 12

ARTICULUS XII. An in ficte baptizato res praecedat sacramentum ? et, Utrum non recedente fictione sit vere signum ?

Deinde queritur de hoc quod dicit, ibi, G, circa medium: "Nec mireris rem aliquando praecedere, etc."

Videtur enim, quod solutio Magistri hic non sufficiat : quia 1. Ponamus, quod fictio numquam recedat, tunc non videtur esse signum, nec causa : ergo non est sacramentum.

2. Item, Omne signum est alicujus signum : ergo oportet illud ponere vel in futuro, vel in presenti, vel in praeterito : ergo si nullo horum modorum ponitur, videtur quod non sit signum,

Solutio. Dicendum, quod est signum gratia quam causat quantum est de se : sicut sol semper causat splendorem quantum est de se, licet oppositione nubis impediatur : et per hoc patet solutio ad primum.

Ad aliud dicendum, quod ponitur effectus quoad ordinem causae ad causatum : et hic nihil est inconveniens quia multa futura sunt in ordine causarum, quae numquam evenient: et ideo etiam signum rei quae futura est secundum quid, id est, in ordine cause.