Articulus 18

ARTICULUS XVIII. Cui attributo in Deo innititur confessio ?

Septimo et ultimo queritur, Cui innititur attributo confessio in Deo ?

Videtur autem, quod 1. Sapientiae et veritati : quia veritas creata exemplificatur et causatur a veritate increata : sed veritas creata est in confessione : ergo causatur a sapientia et veritate increata : ergo illi maxime innititur.

2. Item, Confessio dicitur deberg esq ' prudens : et constat, quod omnis pruden, tia exemplariter exit a sapientia : ergo a confessio.

Contra : Confessio fit spe venia A ergo tota Innititur misericordia et boni. tati,

Resronsio. Ad hoc dicendum, quod iy veritate poenitentia in tribus partibus suis F configuratur Trinitali increate :- gop. | punctio enim sive contritio quae ex mo. | dica poena commutat aeterna tormenta, tota innititur bonitati quae attribuity, | Spiritui sancto. Confessio autem qua legitima est et prudens computatio pec- f catorum ut estimetur ad poenitentiam, f respondet sapientiae quae attribuitur Fi. } lio : et satisfactio quae secundum vires | amplectitur injuncta, fulcitur potentia | que Patri appropriatur.

Concedantur ergo due prime ratio. § nes, licet non sint multum valide ad hog | probandum.

Sed ap aliud dicatur, quod licet mo-s tivum ad confessionem innitatur misericordiz, tamen ipsa confessio facta magis comparatur sapientiae propter causam dictam: non enim est verum, quod si motivum ad illud respondeat bonitati § quod etiam ipsum secundum se espon- | deat. Et est instantia : quia spes edifi- | candi Ecclesiam bonitati innititur et cha F ritati : et tamen studium et doctrinaad [ que illa spes inclinat, exemplata sunta | sapientia divina.