Articulus 17

ARTICULUS XVI. An gula sit circa delectabile gustui ?

Tertio queritur, Utrum gula sit circa delectabile gustul, in quantum est gustus, vel in quantum est tactus quidam ?

1. Si enim aliqua duo opponuntur uni, oportet quod secundum aliquod unum sibi opponantur, quod sit circa illud circa quod est suum oppositum, quia oppostta nata sunt fierl circa idem, et unum uni opponitur eodem modo onpositionis : sed temperantia opponitur gula et luxuria: oportet ergo, quod temperantia sil circa delectabilia tactus: si ergo gula sil circa delectabilia gustus, erit hoc in quantum est gustus quidam tactus,

2. Item, Sicut dicit Philosophus, gula est circa cibum non in quantum est cirea delectationem saporis tantum, sed secundum quod refertur ad usum aliquem qui guslat ciborum sapores: et in hoc deleetari dicilur gu/osus: sed cilus non refertur ad usum nutrimenti nisi secundum ohjecta tactus in calido, frigido, humido, sieco: quia ex his constituitur corpus, et sicut Philosophus dicit, "ex eisdem nulrimur, ex quibus sumus:" ergo gula est circa gustum in quantum est quidam tactus,

In contranivum hujus est, L. Quod dicit Chrysostomus : "Regio cule dividitur in duo, scilicet linguam, et palatum :" sed objecta tactus non appropriantur solis his partibus, imo sunt communes omnibus partibus corporis: ergo cula non est circa gustum ul est tactus, sed prout condividitur sibi.

2. Item, Sicut dicit Philosophus, amious dulcis diligit vinum, non guia vinum, sed quia dulce : sed maxime gulosus videtur amicus dulcis: ergo diligit et delectatur in cibo, quia dulcis: sed dulcedo est proprium objeetum gustus: ergo circa hujusmodi est gula.

Responsio. Dicendum, quod gula est circa gustuin prout est factus quidam: non enim solu querit delectariin cibo, prout est deleclabilis sapor, sed prout venit in usum nutrimenti: et hoc non convenit nisi secundum objecta tactus. Et rationes ad hoc concedimus,

Apip vero quod primo objicitur in contrarium, dicendum quod gula est non simpliciter circa cibum secundum quod est conveviens ad nutrimentum membrorum, sed oportet quod cognoseatur conveniens : hoc autem lit illis duabus partibus, et ideo appropriantur gulae.

Ab secunpum dicendum, quod dulcedo cibi delectat propter convenientiam cibi : conveniens autem est secundum objectum lactus : et ideo circa hujusmodi est gula.