Text List

Articulus 22

Articulus 22

An motus corporum gloriosorum erit in tempore, vel in nunc ?

ARTICULUS XXII. An motus corporum gloriosorum erit in tempore, vel in nunc ?

Sexto queritur, Utram motus ille sit in tempore, vel in nunc?

Videtur autem, quod in nunc : quia 1. Demonstrat Jacobus Benalchindi in libro de Diversitate adspectus lunae, quod omne cujus motus est eque imperceptibiliter ad remotum et propinquum,- movetur in nunc: sed hoc modo, ut dicunt, est motus corporum gloriosorum : ergo est in nunc.

2. Item, Constat, quod differens est agilitas in sanctis : ille autem qui minorem habet agilitatem, movetur in tempore imperceptibili : ergo ille qui habet duplam, movetur in tempore subduplo: et ille qui habet quadruplam, in tempore subquadruplo, et sic de aliis. Ergo contingit, quod tandem aliquis movebitur in nunc.

3. Item, Velocior est agilitas gloriosi, quam alicujus corporis non beati : sed motus luminis non beati est in nunc, ut dicit Philosophus : ergo et corporis gloriosi.

In contRArium hujus est, quod omne corpus quantum si movetur, movetur commensurando se spatio per quod transit secundum terminum a quo et ad quem, et accipit primum et ultimum in spatio : sed a primo et ultimo in spatio (ut dicit Philosophus) causatur prius et posterius in tempore : ergo movetur in tempore composito ex priori et posteriori: ergo non potest moveri in nunc.

Responsio. Dicendum, quod movetur in tempore imperceptibili.

Ad ovo ultima ergo dicendum, quod talis processus non valet, nisi contingeret devenire ad corpus quod infinitam haberet agilitatem : hoc enim moveretur in nune secundum documenta quae tradit Aristoteles ante finem VIII Physicorum : sed quia non contingit ad. aliquod tale venire, ideo quodlibet quod est majoris velocitatis, citius movebitur : quodlibet tamen movebitur in tempore, quia augmentum velocilatis est divisibile in infinitum, ita famen quod quodlibet movetur in tempore.

Ad id quod objicitur de auctoritate Jacobi Benalchindi, dicendum quod ipse loquitur de illuminatione : hec enim fit in nunc, ut vult Aristoteles : et hujus causam reddit Commentator, quia non est motus, sed finis motus : sicut et generatio secundum quod est mutatio tantum, et non motus,

Kit per hoc patet solutio ad totum.

PrevBack to TopNext

On this page

Articulus 22