Caput 14

"Sapiens," etc.

"Destruet" " male vivendo, et aliquando aperte regnando, etc., usque ad de quibus aperte subdit:"

"In ore stulti." Quia stulti per vaniloquium humiles, quos despiciunt, affligunt; sed hi per doctrinam sapientium, ne decipiantur, se muniunt.

"Ubi non," etc. " Haec haerent superioribus, etc., usque ad qui Sareptanam viduam pascit a qua et ipse pascitur."

"Quaerit derisor sapientiam," etc. " Ut Caiphas, etc., usque ad quia perverse quaerunt, nunquam prorsus inveniunt."

"Vade contra," etc. " Ideo derisor sapientiam, quam quaerit, non invenit, etc., usque ad ejusque meditationi operam dare satagunt."

"Extraneus." " Id est reprobus, etc., usque ad unde subditur: "Dominus impiorum," etc."

"Sapiens timet et declinat." " Sicut stulti est de sua alacritate confidere, etc., usque ad aut post mortem fortiter poenas ferat."

"Impatiens," etc. " Reprehensibilis quidem est impatiens, etc., usque ad inter reprobos aestimatur."

"Jacebunt mali ante bonos." " Videntes tormenta eorum, etc., usque ad ad videnda eorum supplicia."

"Fatuitas stultorum." Imprudentia, quasi improvidentia dicitur.

"Liberat animas testis fidelis." Catholicus praedicatur, qui testimonia Scripturarum fideliter praedicat, et profert; haereticus mendacia.

"Profert mendacia." Alia translatio: Incendit autem mendacio animas dolosus deceptor.

"Versipellis," id est diabolus, qui mala, quae suggerit, bona mentitur: et dum bona promittit aeterna, ducit ad tormenta.

"In timore Domini." " Timor Domini fiduciam fortitudinis praestat, etc., usque ad speraverunt in Domino."

"Timor Domini." " Haec est spes eorum, etc., usque ad unde, "Initium sapientiae timor Domini"."

"Vita carnium." Per carnem infirma, per ossa firma. Si mentis innocentia custoditur, etsi quae foris infirma sunt, quandoque roborantur; unde subdit:

"Putredo ossium invidia," quia per livoris vitium ante oculos Dei pereunt ea quae humanis oculis fortia videntur. Ossa enim per invidiam putrescere, est robusta quaeque perire.