Caput 5

"Fili mi, attende." Hactenus generaliter castigaverat auditorem, hinc sub specie meretricis ab haereticorum nequitia prohibet.

"Inclina aurem." Sapientiae inclinandam aurem, et a meretrice fugiendum, praecipue a fornicaria monet.

"Labia tua." " Labia, etc., usque ad vel turpia faciendo commaculat."

"Favus enim." " Cum in ore haeretico, etc., usque ad veritas a stultis aestimatur."

"Labia meretricis." Patet de meretrice, quia et sermonis suavitatem et formositatem corporis ad capiendos miseros quaerit.

"Oleo guttur." Oleo Spiritus sancti fides catholica consecratur: quo nitidius suum guttur ostentat, qui sua sensa patrum fide anteponit.

"Novissima autem." " Potio absinthii intus amarescit, etc., usque ad quare autem idem gladius "biceps" sit dictus, aperit Dominus cum ait: "Sed eum timete qui potest animam et corpus perdere in gehennam"."

"Vagi," etc. " Vagi sunt gressus haereticorum, etc., usque ad quia una eademque cunctis est agnita per totum orbem fidelibus."

"Longe fac." " Apostolus ait, etc., usque ad infirmis auditoribus prodest."

"Ne des," etc. Ne honorem, quo ad imaginem Dei creatus es, immundorum spirituum voluntatibus subdas neque accepta vivendi spatia ad libitum adversarii crudelis expendas.

"Ne forte impleantur extranei." " Ne daemoniorum facta adjuves, etc., usque ad utinam lateret."

"Et gemas," etc. " Ideo te castum custodi, etc., usque ad dicant quae sequuntur."

"Cur detestatus." De haereticis specialiter patet, quia nec veterum patrum nec novorum dictis et exemplis potuerunt ab errore revocari.

"In medio ecclesiae:" " idem est Graece, etc., usque ad alienam ab eis vitam ducere non timuit."

"Bibe aquam." Docet ab haereticis cavendum et custodiae Scripturarum ac lectioni attendendum: scientiam, inquit, quam aliis praedicas, ipse serva, et tui rigatione sermonis infundere.

"Deriventur." Cum ipse servaveris, tunc et aliis praedica, et in magna auditorum amplitudine divina eloquia, juxta uniuscujusque qualitatem, dispensa.

"Habeto," etc. Aquas in plateis dividimus, et tamen soli habemus, quando et exterius late praedicationes fundimus, et tamen per eas laudes humanas non ambimus.

"Nec sint alieni." --Immundi spiritus participes fiunt doctoris, si ejus mentem, vel elatione dum praedicat, vel quolibet vitio corrumpunt.

"Solus" autem "aquas possidet," cum membris Ecclesiae fideliter connexus, ab extraneis se conservat.

"Sit vena." Sit doctrina tua, et quaecunque nascuntur ex ea, in benedictione Ecclesiae; et "laetare cum ea, cui ab adolescentia," id est ex quo credidisti, conjunctus es.

"Cerva charissima." " Vel gratissima, ut quidem codices habent, sancta est Ecclesia, etc., usque ad, contra haereticorum fraudes instruimur."

"Amore," etc. Non uxorio amori insistere docet; sed ne prima vivente aliam ducas, vel meretrici unquam socieris.

"Respicit Dominus." " Non se putent adulteri noctis tenebris, etc., usque ad: "et nox sicut dies illuminabitur.""

"Iniquitates," etc. " Peccator, etc., usque ad quam quo se arctius obligent, agunt."

"Ipse morietur." " Quia de adulteris, etc., usque ad quia disciplinam vitae detestati sunt."