Table of Contents
Moralitates
Pars 1
Moralitas 3 : De clementia et misericordia Dei summa
Moralitas 5 : Historia de misericordia Dei Patris et Filii
Moralitas 7 : De passione Domini nostri Iesu Christi
Moralitas 8 : De amore Christi erga nos in sua passione
Moralitas 10 : Historia pridie Paschai
Moralitas 11 : Historia de pugna inter Christum et Diabolum
Moralitas 12 : Historia ascensionis Domini nostri Iesu Christi
Moralitas 13 : De iudicio extremo Christi
Pars 2
Moralitas 14 : Historia quomodo homo in se est divisus
Moralitas 15 : Historia quinque sensuum hominis
Moralitas 16 : Historia quomodo homines mundi amatores decipiantur
Moralitas 17 : Historia de domina a quatuor regibus expetita
Moralitas 18 : Pictura trium conditionum vitae hominis per tria poma
Pars 3
Moralitas 20 : Historia orationis
Moralitas 21 : Pictura humilitatis
Moralitas 22 : De poenitentiae imagine
Moralitas 23 : Pictura poenitentia altera
Moralitas 24 : Historia de poenitentia animae peccatricis
Moralitas 25 : Historia de poenitentia animae peccatricis
Moralitas 26 : Pictura amoris sive amicitiae
Moralitas 27 : Historia de cruce
Pars 4
Moralitas 28 : Quomodo Diabolus invideat nostris bonis operibus historia
Moralitas 29 : Historia qualis insidiator Diabolus est animae
Moralitas 30 : Historia de tribus vanitatibus Diaboli, mundi, et carnis
Pars 5
Moralitas 32 : Historia picta de peccati miseria
Moralitas 33 : Peccatum superbiae
Moralitas 34 : Pictura appetentiam et fastum mundi
Moralitas 35 : Contra superbiam
Moralitas 36 : Historia de ingratitudine
Moralitas 37 : Mythologia, quod homines in prosperitate Deum negligant, et quasi ignorant
Moralitas 39 : Historia paupertatis
Moralitas 40 : Pictura divitiarum et honoris
Moralitas 42 : Alia historia avaritiae
Moralitas 43 : Historia adulationis
Moralitas 44 : Pictura fortunae
Moralitas 45 : Pictura fortunae
Moralitas 47 : Pictura acediae akudias sive pigritiae et taedii
Moralitates 43
LEgitur de quodam paupere, qui venit ad magnum conuiuium siue festum, & cum videret appositos scyphos argenteos, pbialas, cathos, patinas, & cochlearia, & huiusmodi preciosa vasa, &c. ex magna simplicitate haec ille posuit in sinu suo, arbitratus hec esse generis communis, & posse uel licere secum deportare. Sed veniens ad ianitorem hospitij, vt cum vasculis acceptis exiret. ianitor explorauit, si quid vasorum secum haberet, sicut mos est. Et inueniens ali qua apud eum, spoliauit eum cum opprobrio, &c
Sic uere est de istis auaris comparatum, qui ueniunt in hunc mundum, qui bus offert mundus multa uasa ad usum suum: Sed quia arbitrantur se illa posse secum ex huius mundi hospitio deportare, congregant, quantum possunt, omniaque replent uario uasorum genere. SedMORS, qui est ianitor mundi, per quem omnes exeunt, aufert ista, & remittit ad usum superstitum, quibus adhuc in huius mundi hospitio uiuendum est. Sed in morte auari ac cidit, sicut de equo non ualente trahere currum, quem occidunt, excoriant, ut solummodo corium uendant, & aliquid ex mortuo habeant lucri. Sic isto a uaro laboribus fere enecato & expoliato, executores & haeredes tantummo do linteamen uile, uel cilicium unum sibi relinquunt, cum quo sepeliant eum, ex omnibus bonis suis in hac terra, ad gaudium possessorum relictis.
ADulatio depingebatur, habere in vna manu speculum, in alia vero obtulit poculum delicatum. In speculo apparet facies, & si riseris, ridebit. Vnde vi detur esse concordia inter faciem & imaginem in speculo., vt quando fa cies ridet, & imago impressa similiter: amota facie, nihil amplius appa ret in speculo, &c
SIc est de adulatione sciendum, si tu rides & ridere uidetur: & sic de alijs multis. Vnde auctor de arte adulandi dicit: Fortiter quicquid laudaueris ipse laudabit: mutat sententiam, si tu mutaueris: si in risum effusus, & ipse uidetur ridere, & plorat fortiter, si tu ploraueris. Dicit enim Seneca in qua dam epistola, dicens: Quod omne genus hominum in Curia magnorum prin cipum poterit inueniri, uno genere excepto, scilicet Veritatem dicentium Nam iuxta Comicum: Obsequium amicos, ueritas odium parit. Nam adula tores & sycophantae in aulis locum habent: at ueritatem profitentes odio & morte persequuntur: Vt patet in sancto lohanne Baptista: qui ueniens ad Cu riam Herodis, dixit illi ueritatem, & statim iussit eum decollari, &c
On this page