Quaestio 2

Quaestio ii. fruitio et delectatio sint idem. Tum quod sic. Ecliastes. Non prohi bui cor meum: vt omni voluptate frueretur.

¶ Contra ad Timotheum. Deus dat frui omni Ubus quibus est bene agem. dlectatio autem est passio. istam quaestionem inducuntur quatuor signa per quo manifeCirca ste apparet quod ista distinguuntur. Primum in hominibus de intemperato et incontinente. intemperatus enim operatur ma lum sine delectatione: sed ex propria malitia: sicut ebriosus est inebriari vult dato quod non delectetur. incontinens autem vincitur potest stare quod libe. exitum de spiritus scomo.

¶ 3a difficultas vtrum possit causariactus sine passione. et tamen habitus causetur. Dico quod sic. Nam actu causato potest esse ita vehems passio opposita sic quod nullam passionem causabit: et tamen habitum causabit. Exentum in demonibus

¶ 4o vtrum deus sit obiectum delectationis. Dico quod non. quia tunc essent tres actus beatifici scilicet visio. fruitio. delectatus. Dico ergo quod habet actum fruendi pro obiecto. deus autem dicitur dlectabilis: quia causat dle ctatiatem.