Quaestio ii
UTrum deus sit in omni tempore.
quod non. quia deus est
eternus sine tempore secundum Aug. 15. de
tri. et alibi.
¶ Contra. deus est praesens
omni tempore.
¶ Primo videndum est quid
sit esse in tempore. Et ad hoc introducuntur 4or conclusiones.
¶ Prima est quod non est respectus rationis: quia deus
realiter est in tempore.
¶ 2a quod non dicit priuationem. quia
tunc nihil esset in tempore. vel ipsa entia in
potentia essent eodem modo in tempore.
¶ 3a quod
non dicit absolutum: sicut prius.
¶ 4a
conclusio est. quod non est iste respectus: sicut prius in
deo.
¶ Ideo dico. quod non est in omni tempore
per presentialitatem cuiuslibet rei
temporalis ad ipsum. Et sic patet.
