Table of Contents
Commentarius in libros Sententiarum
Liber 1
Prologus
Distinctio 1
Distinctio 2
Distinctio 3
Distinctio 4
Distinctio 5
Distinctio 6
Distinctio 7
Distinctio 8
Distinctio 9
Distinctio 10
Distinctio 11
Distinctio 12
Distinctio 13
Distinctiones 14-16
Distinctio 17
Distinctio 18
Distinctio 19
Distinctio 20
Distinctio 21
Distinctio 22
Distinctio 23
Distinctiones 24-25
Distinctio 26
Distinctio 27
Distinctio 28
Distinctio 29
Distinctio 30
Distinctio 31
Distinctio 32
Distinctio 33
Distinctiones 34-35
Distinctio 36
Distinctio 37
Distinctiones 38-39
Distinctiones 40-41
Distinctio 42
Distinctiones 43-44
Distinctio 45
Distinctio 46
Distinctio 47
Distinctio 48
Liber 2
Distinctio 1
Distinctio 2
Distinctio 3
Distinctiones 4-5
Distinctiones 6-7
Distinctiones 8
Distinctiones 9-11
Distinctio 12
Distinctio 13
Distinctio 14
Distinctio 15
Distinctio 16
Distinctio 17
Distinctio 18
Distinctio 19
Distinctio 20
Distinctio 21
Distinctio 22
Distinctio 23
Distinctio 24
Distinctio 25
Distinctio 26
Distinctio 27
Distinctio 28
Distinctio 29
Distinctio 30
Distinctiones 31-33
Distinctio 34
Distinctiones 35-42
Liber 3
Distinctio 1
Distinctio 3
Distinctio 4
Distinctiones 5-12
Distinctiones 12-16
Distinctiones 17-22
Distinctiones 23-32
Distinctiones 33-36
Distinctiones 37-40
Liber 4
Distinctio 1
Distinctiones 2-3
Distinctiones 4-5
Distinctio 6
Distinctio 7
Distinctio 8
Distinctio 9
Distinctio 10
Distinctio 11
Distinctio 12
Distinctio 13
Distinctio 14
Distinctio 15
Distinctio 16
Distinctio 17
Distinctio 18
Distinctio 19
Distinctio 20
Distinctio 21
Distinctio 22
Distinctio 23
Distinctio 24
Distinctio 25
Distinctio 26
Distinctio 27
Distinctio 28
Distinctio 29
Distinctio 30
Distinctio 31
Distinctio 32
Distinctio 33
Distinctio 34
Distinctio 35
Distinctio 36
Distinctio 37
Distinctio 38
Distinctio 39
Distinctio 40
Distinctio 41
Distinctio 42
Distinctio 43
Distinctio 44
Distinctio 45
Distinctio 46
Distinctio 47
Distinctio 48
Distinctio 49
Distinctio 50
Quaestio 2
Quaestio. ii. Tum vde sint in potentia obiectiua. intelligendum quod sicut rechic est tat Aus. sr q. llus nomunc ydea fuit a platone inuentum: et est idem quod forma.
¶ forma autem accipitur 4r. Primo accipitur pro perfectione que non est pars rei: sicut accidens dicitur esse perfectio.
¶ 4o modo accipitur pro ratione diffinitiua. et sic accipit plato. Isto modo intelligendo dicit Scotus: vt prius dictum est. quod quiditas productiua in esse intelligibili est vdea. Illud vt dixi: non capio. quia aut ipse loquitur theolo gice: aut metaphysice. Si theologice. sic patet quod non est verum. Nam illo modo secundum Aug. est nobilissimum et praestantissimum. quiditas autem producta habet solum esse secundum quid et diminnutum. Si autem metaphysice: certum est quod vdea accepta 4o modo abstrahit ab omni productione. ergo vt producta non est vdea.
¶ 3m in quo aduenit sibi esse intellectum: esse enimintelligibile conuenit sibi ab intrinseco sicut propria passio sed esse intellectum ab extrinseco et per accidens: et per consequens posterius.
¶ 4m in quo intelligitur a creatura: et hoc est ei accidens et contingens. et ideo in 4or signo. quia quod conuenit sibi in 3o scilicet esse intellectum a deo: licet conueniat sibi per accidens sibi conuenit necessario ab extrinseco. sed quod intelligatur a creatura est contingens. quiditas ergo prius est quam sit in esse cognito vel litellitua: et vt sic habet esse in potentia obieantiua. et sic est yvdea.
On this page