Quaestio 4

Quaestio. iiii. QUarta quaestio est. Utrum corpora celestia infuant in ista infieta errores philosophorum. hic fuerunt aliqui dixerumt quod influunt ad liberum arbitrium necessitat dum.

¶ Sed hoc est impossibile. quia hoc tollit liberum arbitrium.

¶ Alii dicunt quod ad futura contingentia.

¶ Alii di cunt quod in his reducitur casus et fortuna.

¶ Sed ista sum inconuenientia. Theologi ergo tenent quod influunt in dispositionibus corporalibus et ad formas naturales.

¶ Sed habet ne caelum empyreum influentiam:

¶ Dicitur quod sic: quia est maxim mum virtute et prius recipitur in corporibus aliis intermediis.

¶ Sed habente aliquam malam influentiam:

¶ Di co quod non simpliciter nisi ex applicatione mala.

¶ Alia diffiflt si habent regmentia distinguit in temporibus distinguitus.

¶ Dico quod tunc de annis est rationabile quando plus appropinquant nobis: tunc pluinfluunt: et ita in mensibus in quibus currunt per godiacum. Sed quod singulis diebus corrspondeant singuli planete: erroneum est.

¶ Quod autem aliquin dicunt quod in vna hora agunt et in alia non: non valet: quia naturaliter agunt: et ideo ipsis approximatis in omni hora agunt.

¶ Sed nunquid quanto altiora sunt: tanto etiam nobiliora:

¶ Dicitur et rationabiliter quod sic de speris: licet de corporibus que sunt infra speras non oporteat: sicut nobiliora sunt in terra quam in aere. et ita sol distinobilior saturno. Sed de constellationibus dicunt aliqua quod siunt in puncto.

¶ Sed quomodo nisi essent approximata causarent. approximatio autem maior non facit nisi inducere effectum: quem non haberent separatim.

¶ Sed non videtur cum nulla quantitas absoluta causetur in ipsis sed fit sola approximatio: nisi dicatur quod in effectu causatur per ipsorum approximationem aliquid.

¶ Sed quid est de impressione sigillorum quando sol est in leone:

¶ Dicunt aliqui quod habet aliquam efficaciam quam non haberet figura capre.

¶ Sed hoc est superstitiosum. quia figura non est forma actiua.

¶ Ideo dicunt aliqui: quod facta impressione virtus solis imprimit aliquid in auro. primo modo effectum. et hoc est rationabiliter dictum.