Quaestio 4

¶ Questio. iii. quaestio est. Utrum per proprietates in Uarta diuiduales fiat distinctio indiuiduorum. Et videtur quod non: quia non sunt in gene re substantie.

¶ Contra. quia non distinguuntur in i natura. ergo istis differentiis. 4or conclusiones.

¶ Prima conclusiones. quod in hic ponuntu diuidua non distinguuntur se totis: quia habent conformitatem.

¶ Secunda conclusio quod distinguuntur per aliud sui: quia differunt.

¶ 3a conclusio quod non partinent ad essentiam suan: quia tota essentia est natura specifica.

¶ 4a conclusio quod nec per accidens: vt supra ostensum est. Si dicatur quod species dicit totam essentiam indiuindui. Dico quod illud per quod distinguuntur non partinet ad essentiam eius: sed partinet ad idem genus.

¶ Sed contra. quia quid aliquod commune diuiditur in plura: oportet quod hoc sit per differentias. commune autem diuiditur per indiuidua. Dico quod tunc illa proprietas non est quidi tas nec pars eius. Sed est modus intrinsecus: et est idem realiter cum natura quam indiuiduat: quia nullam naturam potest deus producere sine singularitate. Nec distinguitur formaliter a natura: quia non facit formaliter differre.

¶ Sed quomodo natura mea est idem realiter et distinguitur realiter: Ideo posui. quod non est vnitas realis sed formalis: quia propriis realitatibus distin¬ guuntur. Sed videtur quod tollatur generatio. quando homo generatur. Nunquiod tota natura preerat.

¶ hic dico quod eadem natura sub alia tamen proprietate indiuiduali potest esse terminus generationis. Dico ergo quod eadem ratio formalis generatur in me et in te.

¶ Sed quodo potest totam naturam creare. si tota ratio formalis praexistit.

¶ hic dico quod nunquam quiditas creatur: sed hanc naturam creat. quantitas enim est incommutabilis: totum tamen singulare causatur. Ulteri natura in illo suo priori nullam habet distictonem. Quomodo ergo ei contradictoria insunt: Dico quod non sunt contradictoria: sed disperata.