Quaestio 18

hic queri solet. Ic incipit distinctio 18a in qua magister tractat de potentia clauium.

¶ Ad cuius euidentiam quaero quatuor quaestiones.

¶ Prima est. vtrum claues sint n christo tradite ecclesie. quod non. quia apocl. 3o. dicitur. Qui habet clauem dauid qui apit: et nemo claudit etc.

¶ Contra math. 19. Tibi dabo claues reergo ni celorum etc sintelligendum quod in sacra scriptura inueniuntur Hic cx quatuor genera domorum: et qualibet habet suas claues.

¶ Prima domus est paradisi: et ista habet claues. adapiendum paradisum quae fuerat ante christum clausa. Et de ista dicitur ibi supra. Claudit: et nemo apit.

¶ Alia est domus infernalis: cuius ianua apta erat ante passionem christi: et omnes recipiebat: sed postea clausa fuit aliqualiter: de qui dicitur in apocl. habeo claues mortis. et inferni.

¶ Tertia domus est ecclesia: et ista habet claues quibus clauditur et in gressus et apiter. et de istis dicitur murl. 1deo. tibi dabo claues etc.

¶ Alia est domus sacre scripture clauis aperiens reus latio diuina. et de istis clauibus intelligitur illud verbum. Ve vobis pharisei qui tulistis clauem sapine luce. xi. c.

¶ Et de clauibus auctoritatis ecclesie ad praesens est nostra inten tio.

¶ Ubi sciendum quod praeter potestatem caracteris summus sa cerdos habet quadruplicem potestatem. prima est temporalis. secunda spiritua lis in foro contentionis. tertia spiritualis est in foro prninali quantum ad penam. quarta in foro prniali quantum ad culpam.

¶ Exem plum de prima. sicut papa potest confirmare imperatorem.

¶ De secunda potest excommunicare interdicere suspendere et huiusmodi.

¶ De tertia secundum quam dantur indulgentie.

¶ De quarta. sicut quilibet sa cerdos accepit potestatem super parochiales suos et priuile giati similiter: sicut supradictum est.

¶ Sed iste claues differunt siue iurisditiones. Probatur ex separatione earum: quia vna potest separi ab aliis: quia iurisditio quantum ad culpa inuenitur sine aliis: sicut sacerdos non potest dare indulgentias: nec excomunicare: nec habet potestatem temporalem. et tamen potest parochiales suos alisoluere a peccatis. Item aliquis potestatem habet et auctoritatem excomunicandi sicut officialis non ordinatus ad sacra: et nullam aliam potest habere.

¶ Sed hic oc. dubium. si potestas caracte ris est annexa cum iurisditione prima.

¶ Dico quod non quia iurisditio temporalis nihil facua ad caracterem: nec econverso.

¶ De 2oa inurisditione. dico quod non: quia aliquis nullum habens ordinem potest excomunicare: sicut officialis.

¶ De 3a iurisditione.

¶ Dicitur quod consuetudo est quod papa nulli committit quod det indulgentias nisi sacerdoti. non tamen videtur necessarium absolute.

¶ Sed 4a iurisditio est necessario annexa: quia nullus potest absoluere a peccatis nisi sacerdos ordinatus.