Quaestio 1

Post hoc de disperi cultum etc. Hic incipit distinctio 39a. Circa quam queritur. vtrum infidelitas impediat matrimonium. Quod non patet de hester que nupsit assuero.

¶ Contra de habraam cum agar.

¶quatuor. hic distinguunt tempora.

¶ Primum legis naturae et in illo licitum fuit quod fidetur contraheret cum infideli: sicut ioseph fecit in egypto: nec repraehendihabraam cum agar. quie absolute nupsit cum agar: sed fuit ipsaexpulsa ex instictu sue mentis: quia ille hysmael adorabat vdola.

¶ 2m legis scripte in quo fuit simpliciter prohibitum.

¶ Tpe legis euangelice eccleie primitiue idem sicut in legescripta: quia hoc est positiuum.

¶ quantum ad temptus ecclesie pro nunc non est matrimoium.

¶ Sed hic oc. di. si matrimonium inter indeles sit ratum.

¶ Dicit secundo quod est ltium non tamen ratum inter infideles: quia potest dissolui. si alter conuertatur.

¶ 2a difficultas. si infidelis contrahem posit altero conuertente se ad fidem legis.

¶ Dico quod sic. quia exquo solutus est. Similiter potest fidelis contrahere si infidelis potest

¶ Sed numquid licet cohabitare: In eccletia praemitiua propter specie conuersionis fuit permissum. postea tempore constantini fuit institutum quod non habitaret conuersus cum infideli in iudaysmo propter duritiam illorum: quia vero gentiles erant facilis conuersionis. ideo concessum fuit quo ad ipsos cohabitare. si autem int delter vult cohabitare fine blasphemia dei et iniuria creatoris: tunc potest fieri: aliter non: sed bppositum esset.