Quaestio 1

Nunc superest etc. Hic incipit distinctio 40a. Circa quae queritur. vtrum consanguinitas impediat matrimonium. Quod non. quia habraam accepit sororem.

¶ Ee tra leuitici. 19o. omnis homo ad prox mam sanguinis sui non accedet. 4or tempora: sicut prius. In hic distinguuntu tpore legis naturae consanguinitas nullo modo impediuit in linea laterali: sed in recta. sicut Adam non potuit contrahere cum filia sed cavn cum sorore In processu temporis fuit prohibitum. quando tempore legi scripte prohibea tur gradus directus sicut prius et etiam gradus consanguinitatis lateralis in primo gradu sed in 2o gradum non fuit prohibitum.

¶ Tpore praemitiue ecclentie sicut tempore legis scripte. quia alii gradus prohibentur iure positiuo quod nondum erat conditum. Postea tempore isto fuit magis artatum per ecclesiam. 4or inquirenda ad videndum quid Sunt autemi est consanguinitas.

¶ Prio intaque videndum est quid est stipes. est autem fons a quo deriuanomnes vnius gneris. sicut adam est omnium origo. et sumitur postea genus linee recte a stipite in infinitum. inea transuersalis. sicut duo fratres: duo filii duorum frum. et generaliter quando ambe persone descendunt ab eodem. sed neuter ab alia. Gradus autem est distantia vniuscuiusque secundum proportionem a stipite secundum consanguinitatem. Sunt autem quatuor hic regule.

¶ Prima regula est. quod tanta est distantia in linea collaterali secundum gradum quanta in perpendiculari. ita quod quanto gradus remotior distat a stipite et a quolibus per aliam lineam descendentem. Quandocumque enim est progressus ad vnum primum persone que sunt in linea tranluersali non habent propinquitatem inter se nisi quia a stipite

¶ Secunda regula. est quod quando aliquin distant inequaliter a sti¬ vite distantia est sumenda ab illo qui magis distat: sicut quando pronepos a fraue. sicut pater a pronepote.

¶ 3a regula. quando fit comparatio aliquorum in linea perpendiculari. et aliquorum in linea transuersali: maior est germanitas eorum qui in linea per pendiculari quantumcumque. procedat et hec tota ratio. quod spiritus sanctus procedat a patre et filio.

¶ 4a regula est quod aliter sen uatur distinctio graduum secundum ius canonicum et ciuile. sidorus secundum ius ciuile dicit quod duo fratres faciunt duos gradus: et sic procedendo. Canoniste dicunt melius. nam secundum eos primus gradus in linea transuersali est inter fratres. secundus inter consanguineos germanos. tertius inter consanguineos secundos et sic vltra.

¶ Istis praemissis videndum est quomodo impeditur matrimonium.

¶ hic dicit secundo. quod antiquitus obseruabatur vsque ad septimum gradum. postea ordinauit ecclesia vsque ad 4m inclusine.

¶ Sed hic oc. quatuor difficultas

¶ Prima difficultas si potest esse tanta distantia in perpendiculari linea quod admittatur matrimonium.

¶ Dicitur quod non: Ideo adamnon posset nubere cum aliqua muliere.

¶ 2a difficultas. si aliquin contraxerunt irregularitatem cum cognatione tali modo legali.

¶ Dicit secundo quod non fuit illegitimum factum in statu legali ideo tenent.

¶ 3a difficultas. si illi qui ante concilium illud contraxerant in gradu prohibito. si postea fuit rarificatum.

¶ Dicit scoquod quia illegitime persone erant. ideo oportet reuocare consensum.

¶ 4a difficultas si vnus in quarto gradu. et alius in qui to.

¶ Aliqui dicunt quod non ditet contrahere. sed si fecerunt non dirimitur.

¶ Sed hoc no videtur: quia distantia sumenda est a magis distante. et ideo legitime potest fieri.

¶ Quinta difficultas est: quia secundum aliquos potest contrahere cum liberis. vnus est inuuenis et alter antiquus qui facit. 5. generationes. si enim iste distat per. 5. gradus a tipite tantum ab eo. si ergo ista regula est vera videtur quod possit.