Quaestio 2

Secundo queritur vtrum resurrectio christi fuerit vera. Quod non. quia videtur habuisse corpus fictum quia Tuc. 2 4o. dicitur quod euanuit ab oculis eorum.

¶ Contra. ibidem dicitur. surreExit diseuns vere et apparuit symoni. quatuor auctentica tehic introducuntur simodia.

¶ Primum fuit angeli. mathei. 2s. qui reuoluit lapidem.

¶ 2m marci vltimo viderunt inuuene sedentem a dextris: et inste eratintra. alius exterius. isti ostenduntur per ingressum mariarum. maria magdalene vidit vnum ad caput. alium ad pedes. alius erat extra super lapidem alius intra in dextris et sic sunt quatuor angeli. si dicas quod fuit ille met. hoc non videtur: quia alia fuit ingressio marie magdalene et aliarum mariarum.

¶ hoc autem fuit propter quatuor veritates resur rectionis ostendendas scilicet vt manifestaretur christi diuinitas per illum qui erat ad caput. humanitas per illum qui erasad pedes. beatitudo intrinseca per illum qui erat intraet beatitudo extrinseca. per illum qui erat extra super lavideme. huic iunguntur quatuor miracula. primum de terre mo tione. 2m de sepulchri penetratione ante reuolutionem stante lapide sepulchro signato. 3m de illorum mortuorum resurrectione. 4m de miraculi apparitione. quando ianuis clausis intrauit ad discipulos.

¶ Item ex quatuor sensibus De odoratu non fuit aliquod experimentum.

¶ Sed de audi tu. quia actuum primo dicitur per. xl. dies apparens eis et loquens de regno dei.

¶ De gusto. luc. 2 4o. habetis aliquid ad man ducandum et attulerunt ei partem piscis assi et fauum mellis. et actuum primo. Et conuescens inquit praecepit eis etc. De visu. Et hoc multipliciter intelligendum quod christus resurgens oculis corporis. x. vicibus apperuit vt ex scriptura potest ostendi.

¶ Sed difficile est ostendere ordinem istarum apperitionum. prima fuit mar ci. vltimo. vbi dicitur quod appuit primo marie magdalene. 2a apparitio. illis tribus mulleribus quibus occurrit math. 2go.o 3a fuit luce. 2 4o. illis duobus discipulis euntibus inemaus. et fuit ista apparitio post illam mullerum. vnde dixerunt ipsi. quedam mulieres ex natris terruerunt nos. Et sic patet ordo istarum apparitionum. et ibidem sequuntur due: quia nondum aliis apparuerat: sed stati regressi sunt ierusalem. vbi inuenerunt discinpulos dicentes quod appuit symoni. et hec appari tio fuit quando disparuit ab eis. et ista fuit 4a apparitio. et postea apparuit immediate iacobo minori quae noluit manducare nec bibere quousque christus resurgeret. et ista fuit illa apparitio de qua dicitur prima cori. 19o. apparuit cephe i est petro deide inacobo.

¶ 6a fuit decem apstulus sine thoma. Ideam. 2o et patet quod ista fuit posterior praedictis. prima cori. 19. Et postho vndeci.

¶ Ia fuit quando appeuit. xi. cum thoma: vt habetur ibidem.

¶ 5a. fuit quando apparuit septem discipulis piscantibus quando petrus dixit vado piscari. Io. 2o.

¶ 5a fuit quingentis fraribus simul. prima corin. 19o. visus est plusquam quingentis fratribus simul. et hec apparitio vt crediter probabiliter fuit fcam quando. xi. discipuli abierunt in galileam in modotem etc. vt habetur tunc creditur fuisse illa apparitio quando quingentis fratri bus apperuit. noi. quando apitulis omnibus. et hoc crediter fuisse in ascensione quando videntibus illis eleuatus est. vt dicitur actuum primo. et math. vltimo.

¶ Sed quid de beatam virgine numquid apparuit sibi: hic dicitur quod euangeliste. non fecerunt mentionem nisi de his que publicate sunt. tamen rationabiliter creditur quod sibi apparuit potest etiam dici quod ita erat certa notitia intellectiua quae est nobilior quod non indiguit certificatione sensitiua.

¶ Sed quid do. vltimo ditur hoc iam tertio manifestatus est etc. quomodo fuerunt decem.

¶ Respondeo. quod tres fuerunt pluribus apstulis. alie fuerunt singularium personarum.

¶ Ad aritum diendum quod non fuit ex figmento: sed ex dote subtilitatis de qua postea dicetur.