Quaestio 6

Secundo queritur. vtrum corpus christi: quod fuit in sepulchro resum rexerit a mortuis: quod non. Quia Io. 2o. ipse de templo corporis sui loquens. dixit. soluite 5 templum hoc etc. sed tale non videtur idem esse. ergo etc.

¶ Contra. christus dicit nisi granum frumenti cadens in terram mortuum fuerit ipsum etc. et refert totum ad idem granum et secundum Aug. seipsum dicebat granum. videndum est. si illud corpus quod inaHic primo cuit in sepulchro resurrexit. et ostem do. per quatuor auctoritates quod sic.

¶ Primo auctori tate angeli apparentis quando dixit mulieribus surrexit non est hic venite et videte locum vbi positus erat. istud non potest referri ad praecedens nisi idem corpus fuisset ibi quod surexit.

¶ 2a auctoritate petri apostoli. in actibus. Quem deponentes de ligno posuerunt in sepulchro. hunc de suscitauit a mortuis: ista ratio non potest fieri nisi ad idem etc.

¶ 3o auctoritate Aug. in sermone paschali. Corpus inqut ex anime quod erat in sepulchro tepentibus venis subi to viguisse.

¶ 4o auctoritate Ambro. idem corpus quod traxit de vtero virginis fuit in sepulchro. Istud etiam pro batur ratione. priuatiue opposita. habent fieri circa idem subiectum numero: sed resurrectio et mors sunt priuatiue opposita. ergo fuerunt circa idem corpus numero: tunc onte do quod numquam hoc fuisset si corpus fuisset informatum forma cadaueris. hoc probo. primo. impossibile est quod illud resurgat cui ex sua ratione formali repugnat vita: sed illud conpositum quod tu ponis est huiusmodi. ergo etc. probatio minoris. Quando cumque est aliqua forma cui incompossibilis est omnis anima illi qst incompossibilis omnis vita sic est de ista forma cadaueris quia par te adueniente anima recedit illa.

¶ 2a ratio impossibile est quod illud quod per resurrectionem destruitur resurgat: sed per resurre ctionem illud compositum ex materia prima et forma cadaueris destruitur. ergo illud non resurgit. Nam per te sicut per generatio nem ignis corrumpitur forma ligni: sic per aduentum anime rationalis in resurrectione corrumpitur forma cadaueris quam corpus habuit in sepulchro.

¶ 3o sic. vbicumque est effectus formalis alicuius forme. ibi est forma illa. quomodo a destru ctione consequentis: vbi non potest esse forma nec eius effectus. effectus formalis resurrectionis est resurgere. resurrectio autem non potest esse in isto corpore quod ponis. Quia quandocumque aliqua sic se habent quod vno existente alterum est destructum: impossibile est quod sit cum illo: sed in illo instanti quo christus resurrexit vixit et in illo instanti fuit forma cadaueris adnihilata. ergo resurrectio in tali corpore fundari non potest.

¶ 4o sic. non potest dari quin resurgat vel anima vel materia: vel compositum ex anima et corpore vel compositum cadaueris. non primum: quia illud non resurgit quod non fuit mortuum: sed animanon fuit mortua. ergo etc. nec materia prima: quia mori non potest. veergo corpus christi. et hoc non: quia de cuius essentia est vita: impossibile est quod resurgat quia tale mori non potest resurgere autem est transire de non vita ad vitam sed de essentia corporis christi vt est compositum est anima rationalis. ergo etc. nec etiam compositum cadaueris vt visum est.

¶ Sed dicunt aduersarii quod corpus cadaueris resurrexit ratione materiae: quia materia illius transit ad animam rationalem.

¶ Contra. quia secundum hoc omnia animalia que comedimus resurgerent. si enim aliquod corpus moriatur vita minus nobili et transit ad nobiliorem. nobilissimum resurgit. modo materia brutorum postea informatur anima rationali cum igitur illa interum reuiuiscat vita intellectuali. sequitur quod si propter materiam fit resurrectio quod resurgunt animalia. Item si vnus ho nutritur de alio sicut factum fuit in obsidione ierusalem tempore Titi et Uespasiani: tunc materia vnius transit ad vitam alterius: et ita resurgit. Item resurrectio est via ad esse. si ergo aliquod corpus resurgat ex hoc quod corpus corrupitur et mateam eius transit ad aliud. igitur ignis qui corrumpitur resurget: quia materia eius transit ad aliud. Confirmatur: quia tu dicis quod resurgit per materiam.

¶ Contra. impossibile est quod vllus resurgat pro instanti proquo non est: sed in instanti quo resurrexit corpus christi non fuit forma cadaueris. igitur per nullum principium eius sibi conuenire potest. oportet igitur quod illud idem corpus quod fuit vita priuatum postea reuertatur ad vitam.