Quaestio 4

Quarto queritur. vtrum anima possit se reunire corpori organico propria virtute. Quod sic. quia in egechie. scribitur. ingressus est spiritus in ossibus etc.

¶ Contra. ibidem dicitur a quatuor ventis veni spiritus etc. ergo per adductionem alicuius. 4a conclusiones.

¶ prima est. quod animhic introducuntur non potest seipsam vnir corpori organico.

¶ prima ratio. est hoc quia quandocumque aliquod agens inducit aliquam formam in materia illius: est nobilius tota entitate producta: sed anima non est nobilior tota entitate productacompositi: quia esset nobilior seipsa. ergo etc.

¶ 2a ratio: quia omnis causatotalis continet virtualiter effectum: sed anima non continet totam istam entitem compositi virtualiter.

¶ 3o quia dicitur gen. 2o. quod deus spici rauit in faciem eius spiraculum vite. Similiter aia si posset se reunire posset resuscitare corpus.

¶ 2a conclusio quod nec angelus: quia non continet virtualiter aliquam formam absolutam. 2o: quia secundum Augustis li gen. ad literam nullam formam absolutam producere potest.

¶ 3a conclusio quod nec agens naturale. quia prius producit formam quam composium

¶ 4a conclusio. quia exquo nullus alius nisi solus deus hoc potest: quia nullus alius: et est miraculum.

¶ Sed oc. difficultas primo. quia agens naturale per approximationem actiui ad passum potest causare aliquam formam: et ita dicetur hoc.

¶ Dico hoc quod tunc oportet quod illud quod approximat habeat vim actiuam respectu talis entitatis.

¶ 2a di. ex quo materiam disponit sufficienter fcam dispositione vltimata vel sufficiens. Dico quod sp requritur agens imprimens.

¶ 3a difficultas. quia videtur quod humanitas non sit nisi per resultationem.

¶ Dico quod ad stam resultationem et vnionem formalem requritur agens. vnde lice inesse compositi resultet ex istis: tamen in fieri oportet quod causa extrinseca concurrat.

¶ 4a difficultas. quia si ab eterno ponatur quod sit mam et forma. videtur quod illa 3a entitas resultet sine agentem.

¶ Contra hoc: quia sco. dicit quod omne compositum est necessarium nomini.

¶ Dico quod non: sed si ponerentur ab eterno vni ta: non videtur quod requireretur aliquod vniens.