Table of Contents
Commentarius in libros Sententiarum
Liber 1
Prologus
Distinctio 1
Distinctio 2
Distinctio 3
Distinctio 4
Distinctio 5
Distinctio 6
Distinctio 7
Distinctio 8
Distinctio 9
Distinctio 10
Distinctio 11
Distinctio 12
Distinctio 13
Distinctiones 14-16
Distinctio 17
Distinctio 18
Distinctio 19
Distinctio 20
Distinctio 21
Distinctio 22
Distinctio 23
Distinctiones 24-25
Distinctio 26
Distinctio 27
Distinctio 28
Distinctio 29
Distinctio 30
Distinctio 31
Distinctio 32
Distinctio 33
Distinctiones 34-35
Distinctio 36
Distinctio 37
Distinctiones 38-39
Distinctiones 40-41
Distinctio 42
Distinctiones 43-44
Distinctio 45
Distinctio 46
Distinctio 47
Distinctio 48
Liber 2
Distinctio 1
Distinctio 2
Distinctio 3
Distinctiones 4-5
Distinctiones 6-7
Distinctiones 8
Distinctiones 9-11
Distinctio 12
Distinctio 13
Distinctio 14
Distinctio 15
Distinctio 16
Distinctio 17
Distinctio 18
Distinctio 19
Distinctio 20
Distinctio 21
Distinctio 22
Distinctio 23
Distinctio 24
Distinctio 25
Distinctio 26
Distinctio 27
Distinctio 28
Distinctio 29
Distinctio 30
Distinctiones 31-33
Distinctio 34
Distinctiones 35-42
Liber 3
Distinctio 1
Distinctio 3
Distinctio 4
Distinctiones 5-12
Distinctiones 12-16
Distinctiones 17-22
Distinctiones 23-32
Distinctiones 33-36
Distinctiones 37-40
Liber 4
Distinctio 1
Distinctiones 2-3
Distinctiones 4-5
Distinctio 6
Distinctio 7
Distinctio 8
Distinctio 9
Distinctio 10
Distinctio 11
Distinctio 12
Distinctio 13
Distinctio 14
Distinctio 15
Distinctio 16
Distinctio 17
Distinctio 18
Distinctio 19
Distinctio 20
Distinctio 21
Distinctio 22
Distinctio 23
Distinctio 24
Distinctio 25
Distinctio 26
Distinctio 27
Distinctio 28
Distinctio 29
Distinctio 30
Distinctio 31
Distinctio 32
Distinctio 33
Distinctio 34
Distinctio 35
Distinctio 36
Distinctio 37
Distinctio 38
Distinctio 39
Distinctio 40
Distinctio 41
Distinctio 42
Distinctio 43
Distinctio 44
Distinctio 45
Distinctio 46
Distinctio 47
Distinctio 48
Distinctio 49
Distinctio 50
Quaestio 1
¶ Pri mum. vtrum demones puniantur in inferno ma iori pena quam homines. Quod sic. Quandocumque est aliquid ordinatum propter duo: et vnum illorum habet rationem vltimi finis. videtur quod sic si efficaciam habet respectu illorum quod maiorem habeat respectu illius vltimi. sed ignis infernalis ordinatus est propter homines et demennes et praencipalius propter demones: quia dicitur Math. 2o. Ite maledicti in ignem eternum qui paratus est dyabolo et angelis suis.
¶ Contra inter actiuum et passiuum est proportiosed magis est proportio ignis ad hominem quam ad demones: cum homo et ignis sint corporales: ergo etc. Hic Diciti quod demonum erit maior pena: quod probatur 4r.
¶ primo ex parte naturae patienti: quia nam quanto excellentior: tanto magis sentit suum nociuum: sicut homo plus sentit passionem lesiuam quam brutum: et inter homine melius complexionatus quam peius: sed natura demonum nobilior est natura hominis: ergo etc.
¶ 2o ex parte causare efficientis: quia nulla causapotest ibi inferre passionem nisi obiectiue. potentia autem quanto perfectior tanto melius elicit actum et obiectum sibi magis imprimit
¶ 3o ex parte peccati: quia maius est pecatum angeli: quia irrepara bile: et pluribus modis excusatur pecatum hominis. quibus pecca tum angeli non potest.
¶ 4o ex parte amissi primi. Si oppositiuin opposito et propositum in proposito: sed angeli dei communi lege habent maiorem gloriam quam homines.
¶ Nam secundum Iero. in sermone de assumptione: excepta virgine Maria non est fas credere aliquem sublimari super omnes choros angelorum: et lucisfer fuisset superior omnibus.
¶ Sed oc. dubitatio. si eiusdem rationis erit pena hominis: et demonis hominis dico quantum ad animam.
¶ Aliqui dicunt quod actus intelligendin hominis et angeli est alterius rationis et alterius speciei: et actus voluntatis similiter: et ita differunt specie semper.
On this page
