Table of Contents
Abbreviatio
Liber 1
Prologus
Distinctio 1
Quaestio 2 : Utrum fruitio beatifica differat ab ipsa anima.
Quaestio 3 : Utrum fruitio realiter distinguatur ab omni cognitione.
Quaestio 4 : Utrum fruitio realiter distinguatur a delectatione.
Quaestio 5 : Utrum generaliter omnis delectatio sit dilectio vel odium, seu volitio aut nolitio.
Quaestio 6 : Utrum voluntas necessario vel libere principiet actus suos.
Quaestio 9 : Utrum voluntas libere possit subito suspendere actum suum sive ab actu habito cessare.
Quaestio 10 : Utrum creatura rationalis clare videns Deum necessario diligat ipsum.
Quaestio 11 : Utrum solus Deus sit licite a creatura rationali ultimate fruibilis.
Quaestio 13 : Utrum liceat filium Dei plus diligere vel frui eo quam patrem vel spiritum
Quaestio 14 : Utrum fruitio beatifica sit actus intellectus.
Distinctio 1
Quaestio 1 : Utrum in entibus sit tantum unus Deus.
Distinctio 3
Distinctio 6
Distinctio 8
Quaestio 1 : Utrum solus Deus sit immutabilis.
Distinctio 17
Quaestio 1 : Utrum gratia seu caritas sit viatori necessaria ad salutem
Quaestio 2 : Utrum caritas seu gratia increata sine alio possit sufficere ad salutem
Quaestio 4 : Utrum caritas vel alia forma augmentabilis augmentetur per deminutionem contrarii sui.
Distinctio 33
Quaestio 1 : Utrum Deus essentialiter unus sit personaliter trinus.
Quaestio 2 : Utrum Deus genuerit Deum
Quaestio 4 : Utrum divina essentia generet vel generetur.
Quaestio 5 : Utrum potentia generandi possit communicari filio in divinis.
Quaestio 6 : Utrum spiritus sanctus posset distingui a filio si non procederet ab eo.
Quaestio 7 : Utrum pater et filius sint unum principium spirans Spiritum Sanctum.
Quaestio 8 : Utrum personae divinae primo et adaequate distinguantur ab invicem semetipsis.
Quaestio 9 : Utrum omne idem patri sit omnibus modis idem patri.
Liber 2
Quaestio 3 : Utrum creatura rationalis habens gratiam possit mereri suam gratiam augmentari.
Quaestio 4 : Utrum viator operibus meritoriis insistendo ex hiis carior Deo fiat.
Quaestio 9 : Utrum, scilicet propter demerita, minuatur.
Quaestio 10 : Utrum caritas decrescat ad decrementum cupiditatis.
Liber 3
Quaestio 1 : Utrum anima Christi habuerit et habeat sapientiam aequalem Deo.
Quaestio 5 : Utrum alicuius contingentis futuri absoluta revelatio sequens tollat contingentiam.
Quaestio 8 : Utrum Gabrieli potuerit in verbo verbi incarnatio revelari.
Quaestio 10 : Utrum anima Christi in verbo Dei cui unitur distincte videre valeat infinita.
Quaestio 12 : Utrum per unionem ad verbum ipsa sit omnipotens.
Liber 4
Quaestio 4 : Utrum corpus Christi realiter sub speciebus quae fuerunt panis et vini contineatur.
Quaestio 11 : Utrum aliqua poena infernalis possit esse insensibilis in damnato.
Prooemium/Collatio
INfuniculis adam traham eos oree. 2xi. Intellectualis ocu li nature desiderium licet ignorantie tenebris obubrati licet impositio legibus obligati caligantis aciei cir cuntert obtuitus et nunc incomplexa rerum formatur noticia intuendo et abstrahendo nunc complexa et scientifica arguendo et discurrendo vt in delitiis sapientie prout suppetit oblectetur. Sed in scientiis human tus inuentis quicquid occurrit totum cum desipit donec in illo superne lucis radio in quo lumen fidei diffunditur et doctrine salutaris splendescit veritas tunc indulescat et tunc iam sapiat cum ad miraculum refer tur veri diuinitus reuelata illa magis sapiunt dele ctant atque rapiunt que magnalia clamant Christi in po tri sententiis li. 6 3 plenius exarata de quibus ex per sona petri verbum potest accipi preassumptum. In fu niculis. doctrinam namque petri in libro suo 3 de. q4tradita est conuictiua et allegatiua ibi namque vincui amorosos et alliciunt studiosos propter hoc quod vincunt seu communiungunt funiculi nuncupantur cum praemittitur.
⁋ In funiculis Adam non primi vtique sed secundi de quibus dicit apostolus itt ad chomcitur. 17 factus est pri mus adam in animam viuentem nouissimus adam in sprium viuificantem primus de terra terrenus sed secundus de celo ce lestis. Sed ex hoc alliciunt quod intractiua fecundantur sequitur traham eos studiosos scilicet Christi magnalia pertractando et ipsa studentibus ostendendo sicut loquietur augusti. super io. sermone 26 d. reuelatio tractio est ramum videre ostendis oui et trahis illam nu ces puero demonstrantur et trahitur quo currit trahitur amando fine lesione corporis trahitur cordis vinculo trahitur ille hec dicit vbi supra dicatur. Ita que in funiculis ade traham eos funtculi illius adaquattuor sunt ad quos reduci poterunt omnia quae in tertio de Christi magnalibus pertractantur.
⁋ Primus funiculus est incarnationis. Secundus passionis. Tertius habituum impressorum. Quartus le galium praeceptorum.
⁋ Primus funiculus incarnatio nis ex tribus torquetur cordulis 3 scilicet vnione trium naturarum in Christo concurrentium corporis et anime atque deitatis quarum quelibet vnitur cuili bet distincta atque propria vnione et vna quaque cordula ex duplici ligamime scilicet ex duabus naturis constituitur in eodem vocatur que funiculus et non funis sicut et ceteri similibus congruentiis propter simplicitatem diuinitatis et humilitatem humanitatis de his funiculis seu cordulis scribitur ysalie. h3. omnes funiculi eius non rumpentur id est non omnes quia solum vnicus ex eis videlicet vnio corporis et anime in morte rupta fuit et hu apud homines generliam adepti sunt in origine Adam eccle. 49. et de dei filio dici poterit quod oe primo homine dictum fuit gene 3 Ecce adam quasi vnus ex nobis factus est hii funiculi. sunt multum difficiles et perplexi viatico captiui in tellectus trahitur cum sapientia de occultis Iob 2. ca. 2 Et ibi traxit ma. pe. vt merito dicere possit. In fu niculis adam traham eos.
⁋ Secundus funtculus. licet dominice passionis ex tribus similiter plectitur cordulis linea spinea ac ferrea lignea forsitan in discutione cum iunctus de iudice ad iudicem pertrahitur mathe .27. spinea in coronatione quando a militibus presidis illuditur ibidem. Sed ferrea in crucifixione quando cum clauis ligno affligitur satis enim et amplius ille ligatur qui loco ligaminis pa tibulo conclauatur de hoc funiculo prophetat. psalmum di Donene probasti me et cognouisti me etc. semi. me. et funi. meum inuestigasti nec mirum si inuestigatur illud quod absconditur ibi nempe abscondit se adam gene 5 i. Christus quia ibi abscondita est fortitudo eius abacut p. 3 de hoc zaches. 3 homo agricola ego sum quam tum ab adam. Exemplum meum ab adolescentia mea dicetur ei quid sunt iste plage in medio manuum tuarum. Et dicet his plagatus sem in medio eorum qui diligebant me hoc funiculo detinemur in fide et in Christo trahimur ad salutem. Eao inquit si exaliatus fuero a terra omnia traham ad me ipsum Io 12 in funiculis igitur adam traham eos. Ter tius funiculus scilicet habituum impressorum ex tribus iterum plectitur scilicet cordulis habitibus fide scilicet spe et charitate ad quas ceteri reducuntur de quo fu niculo habetur eccle. ca. 4 funiculus triplex diffi cile rumpitur nam quis separabit nos a charitate dei qui spem requirit et fidem tribulatior An angustia: an persecutioran fames: an nuditas: an periculum: an gladius et certus sum quia neque mors nec vita nec creatura alia poterit nos separare a charitate dei que est in Christo iesu ad roma.
⁋ quifu it adam qui fuit dei luce. 3 hoc funiculo trahi desiderat qui clamat in Canti ca. primo trahe me post te tra. inodo etc. In funiculis adam traham eos in vinculis charitatis vbi the. Quartus funtculus legalium preceptorum ex tribus etiam complectitur cordulis ad quas reduci poterit totus decalogus preceptorum cultu superno seruitu superno et de bito fraterno que obseruantes inducit domiens in mon tem sanctificationis id est celum scilicet et forte dimisit eis terram promissionis in funiculo distributionis 77 Et quid mirum ista enim est lex adam domine deus et 7 opus enim reddet ei iuxta vias singulorum et restituet eis si dixerit ad eos cor suum spiritum illius et flatum ad se trahet Iob. 34 in via per gratiam in patria per gloriam quam nobis concedat dei fi lius cuius ad presens noticiam querimus. qui cum patre etc. ⁋ Liber tertius.
On this page