Table of Contents
Commentarius in Libros Sententiarum
Liber 1
Prologus
Quaestio 1 : De causis theologiae
Distinctio 1
Distinctio 2
Distinctio 3
Pars 1
Pars 2
Distinctio 4
Distinctio 5
Distinctio 6
Distinctio 7
Distinctio 8
Pars 1
Pars 2
Distinctio 9
Distinctio 10
Distinctio 11
Distinctio 12
Distinctio 13
Distinctio 14
Distinctio 15
Pars 1
Pars 2
Distinctio 16
Distinctio 17
Pars 1
Pars 2
Distinctio 18
Distinctio 19
Pars 1
Pars 2
Distinctio 20
Distinctio 21
Distinctio 22
Distinctio 23
Distinctio 24
Distinctio 25
Distinctio 26
Distinctio 27
Distinctio 28
Distinctio 29
Distinctio 30
Distinctio 31
Distinctio 32
Distinctio 33
Distinctio 34
Distinctio 35
Distinctio 36
Distinctio 37
Pars 1
Pars 2
Distinctio 38
Distinctio 39
Distinctio 40
Distinctio 41
Distinctio 42
Distinctio 43
Distinctio 44
Distinctio 45
Distinctio 46
Distinctio 47
Distinctio 48
Dubitationes Litterales
Vper litteram. Super illo dubitaStur, quod ait: Quia non divisim Spiritus Sanctus procedit a Patre inFilium, & aFilio in creatura. Cotra: gemina est processio Spiritus Sancti: ergo ex quo sunt duae divisim procedit. Dicendum, quod non sunt simpliciter duae; sed una includit aliam. Vel dicere possumus, quod per illa verba non exeluditur processio temporalis, immo utraque innuitur temporalis & aeterna; sed excluditur processio Spiritus Sancti esse a Patre in creaturam solum mediante Filio: nam immediate ab utroque in creaturam procedit.
Item super illud: Ipse Spiritus Sanctus est virtus, quae de ipso exibat. Contra: virtus appropriatur Filio: quia secundum Apostolum: Praedicamus Christum D virĀ¬ natem, & Dei Sapientiam Dicendum, quod non est inconveniens secundum aliam, & aliam rationem idem appropriari pluribus. Vnde virtus potest appropriari Patri, & Filio, & Spiritui Sancto. Nam virtus dicitur esse ultimum de potentia, quae agentem perficit & opus suum bonum reddit, inquantum ponit potentiam in ultimo, & eam perficit: Appropriatur Patri, cui appropriatur potentia, inquantum est causa operationis; & est media inter opus, & agens, vel est illa, per quam agens operatur. Appropriatur Filio, qui est media in Trinitate Persona; & per quam Deus Pater omnia operatur. Inquantum opus reddit bonum appropriatur Spiritui Sancto, cui appropriatur bonitas.
On this page