Table of Contents
Commentarius in Libros Sententiarum
Liber 1
Prologus
Quaestio 1 : De causis theologiae
Distinctio 1
Distinctio 2
Distinctio 3
Pars 1
Pars 2
Distinctio 4
Distinctio 5
Distinctio 6
Distinctio 7
Distinctio 8
Pars 1
Pars 2
Distinctio 9
Distinctio 10
Distinctio 11
Distinctio 12
Distinctio 13
Distinctio 14
Distinctio 15
Pars 1
Pars 2
Distinctio 16
Distinctio 17
Pars 1
Pars 2
Distinctio 18
Distinctio 19
Pars 1
Pars 2
Distinctio 20
Distinctio 21
Distinctio 22
Distinctio 23
Distinctio 24
Distinctio 25
Distinctio 26
Distinctio 27
Distinctio 28
Distinctio 29
Distinctio 30
Distinctio 31
Distinctio 32
Distinctio 33
Distinctio 34
Distinctio 35
Distinctio 36
Distinctio 37
Pars 1
Pars 2
Distinctio 38
Distinctio 39
Distinctio 40
Distinctio 41
Distinctio 42
Distinctio 43
Distinctio 44
Distinctio 45
Distinctio 46
Distinctio 47
Distinctio 48
Dubitationes litterales
VPER litterram. Super illo: Sine 1. Spiritu Sancto non possumus Christum diligere nec mandata eius servare. Contra: quia tunc sciremus nos habere charitatem, quando possemus implere mandata. Dicendum, quod licet quantum ad genus operis possimus hoc mandatum, vel illud implere; vel etiam dato quod omnia, non propter hoc sciremus nos habere charitatem; vel non habere: quia nescimus, utrum ea impleamus meritorie, vel non, quod est effectus gratiae.
Item super illud: Spiritus, qui in tem&c. Vtrum quod Eliseus peccasset: quia petiit plus de Spiritu, quam esset in Magistro suo Elia. Sufficit enim discipulo, si sit sicut Magister eius. Dicendum, quod illa auctoritas potest exponi, quod non plus de Spiritu petiit; sed petiit, quod Spiritus ille, qui erat duplus in Flia ad faciendum miracula, & ad operationem prophetalem, fieret in ipso Eliseo, & per hoc habet intentum suum Magister: quia Spiritus Sanctus ab uno plus habetur, quam ab alio, & in uno plus est, quam in alio: quia in Elia erat duplus; non in Eliseo.
Item super illud: Vnicuique pro modo suae perfectionis secundum propriam menuram datur gratia &c. Contra: SpirituSanctus dividit sua dona singulariter, prout vult. Dicendum, quod secundum ipsum velle Spiritus Sancti accipitur propria mensura: nam propria mensura ex parte dantis est, prout ipse praedestinavit, ex parte eius qui datur: sunt naturalia ipsa cum conatu exigen¬ tia voluntatem, Spiritus.
On this page