Table of Contents
Commentarius in Libros Sententiarum
Liber 1
Prologus
Quaestio 1 : De causis theologiae
Distinctio 1
Distinctio 2
Distinctio 3
Pars 1
Pars 2
Distinctio 4
Distinctio 5
Distinctio 6
Distinctio 7
Distinctio 8
Pars 1
Pars 2
Distinctio 9
Distinctio 10
Distinctio 11
Distinctio 12
Distinctio 13
Distinctio 14
Distinctio 15
Pars 1
Pars 2
Distinctio 16
Distinctio 17
Pars 1
Pars 2
Distinctio 18
Distinctio 19
Pars 1
Pars 2
Distinctio 20
Distinctio 21
Distinctio 22
Distinctio 23
Distinctio 24
Distinctio 25
Distinctio 26
Distinctio 27
Distinctio 28
Distinctio 29
Distinctio 30
Distinctio 31
Distinctio 32
Distinctio 33
Distinctio 34
Distinctio 35
Distinctio 36
Distinctio 37
Pars 1
Pars 2
Distinctio 38
Distinctio 39
Distinctio 40
Distinctio 41
Distinctio 42
Distinctio 43
Distinctio 44
Distinctio 45
Distinctio 46
Distinctio 47
Distinctio 48
Dubitationes litteralis
SVper litteram, super illo. (Ideo non coepit esse Dominus ex tempore) No tandum quod Deus non coepit esse Dominus temporis ex tempore: quia tempus non mensuratur tempore. Nam secundum Philosophum 4. Phy. sicut se habet locus ad ea quae sunt in loco, sic se habet tempus ad ea quae sunt in tempore: & si¬ cut omnia quae sunt in loco, loco continentur, sic omnia quae sunt in tempore continentur a tempore. Vnde ea, quae semper sunt, non sunt in tempore: nam tempus, quia continet omne quod est in tempore, excedit omne quod est in eos; unde tempus fuit ante omne quod est in tempore. Sed cum tempus non fueerit ante seipsum, tempus non est in tempore: & quia Deus non coepit esse Dominus in tempore nisi eorum, quae sunt, in tempore, non coepit esse Dominus temporis in tempore, quia non erat tempus antequam inciperet tempus: ut Magister ait.
On this page