Table of Contents
Commentarius in Libros Sententiarum
Liber 1
Prologus
Quaestio 1 : De causis theologiae
Distinctio 1
Distinctio 2
Distinctio 3
Pars 1
Pars 2
Distinctio 4
Distinctio 5
Distinctio 6
Distinctio 7
Distinctio 8
Pars 1
Pars 2
Distinctio 9
Distinctio 10
Distinctio 11
Distinctio 12
Distinctio 13
Distinctio 14
Distinctio 15
Pars 1
Pars 2
Distinctio 16
Distinctio 17
Pars 1
Pars 2
Distinctio 18
Distinctio 19
Pars 1
Pars 2
Distinctio 20
Distinctio 21
Distinctio 22
Distinctio 23
Distinctio 24
Distinctio 25
Distinctio 26
Distinctio 27
Distinctio 28
Distinctio 29
Distinctio 30
Distinctio 31
Distinctio 32
Distinctio 33
Distinctio 34
Distinctio 35
Distinctio 36
Distinctio 37
Pars 1
Pars 2
Distinctio 38
Distinctio 39
Distinctio 40
Distinctio 41
Distinctio 42
Distinctio 43
Distinctio 44
Distinctio 45
Distinctio 46
Distinctio 47
Distinctio 48
Expositio Litterae
SVper litteram, super illo: Potuit Deus & simul cuncta facere. Notandum, hoc non solum intelligendum esse quantum ad ipsas species; sed etiam quantum ad ipsa individua. Nam omnia individea, quae producenda erant in toto tempore, potuit Deus simul producere.
Item super illo: Sed ratio prohibuit. Notandum, quod ratio non contrariatur Divinae potentiae: unde talis prohibitio non est propter contrarietatem; sed propter incoposibilitatem: quia ista duo simul stare non possunt: quod Deus aliquid producat; & tamen irrationabiliter sit productum.
Item super illo: Si peccare non posse dicitur. Notandum, quod sicut esse non ens non est esse, sed non esse: sic posse peccare, vel posse deficere non est posse, sed non posse.
Item super illo: Licet Filius non possit a se. Notandum, quod agere respicit esse, & per se agere per se esse: & quia esse Filij est illud idem esse, quod Pater habet, & est esse purum & per se, non in natura receptum, dicitur Filius per se agere, sicut & Pater; non tamen dicitur agere a se: quia quod sit, & quod agat a Patre: licet Angelus autem & homo, & quaelibet creatura, quia non solum esse habent ab alio, sed etiam habent esse in natura receptum, non solum non agunt a se, sed etiam possunt dici agere non per se.
On this page