Praeambulum

DIST. XXXII De Peccato originali, quantum adeius remisstonem, & causam¬

QVONIAM supra dictum est Superius determinauit Magister de originali peccato quantum ad eius quiditatem, & quantum ad e¬ ius transsysionem Hic determinat de eo quantum ad remissionem eius, quomodo remittatur in baptismo: circa quod duo facit. Quia primo facit quod dictum est. Secundo circa hanc mate. riam mouet multas quaestiones, ibi: [Praeterea quae¬ ri solet.] ICirca primum duo facit: quia primo¬ quaerit, quomodo dimittatur peccatum originale in baptismo, prout huiusmodipeccatum maculat animam. Secundo quaerit, quomodo fiat talis remissio per baptismum, prout tale peccatum maculat, & faedat carnem, ibi: [solet autem quaeri. Circa primum rria facit, quia primo mouet quaestionem, quomodo dimitttaur peccatum originale¬ per baptismum, prout maculat animam. Secundo ponit quaestionis solutionem. Tertio solutionis positae ponit multas declarationes, & patesa¬ ctiones. Secunda ibi: [Sed licet remaneat. ] Tertia ibi: [iDuplici igitur.

Tunc sequitur illa pars: [Solet autem quaeri: in qua mouet quaestionem de remissione facta in baptismo, quantum ad faeditatem carnis. Circa quod tria facit: quia primo mouet huiusmo, di quaestionem, & assignat quorundam responsionem. Secundo assignat responsionem aliam, & obiicit contra eam. Tertio ponit illius obiectionis solutionem. Secunda ibi: [Alii uero putant. ITertia ibi: [Ad quod ilsi dicunt Tunc se¬ quitur illa pars: [Praeterea quaeri solet, lin qua circa peccatim originale mouet multas quaestiones, & sex facit, secundum quod sex mouet quaestiones. Nam primo quaerit, cum peccatum originale sit concupiscentia. Vtrum concupiscentia remaneat post peccatum. Secundo quaerit quomodo anima¬ sit obnoxia propter peccatum originale. Tertio quaerit utrum peccatum originale debeat dici voluntarium, uel necessarium. Quarto quaerit cum¬ Deus creet animam mundam: Vtrum deceat eam permittere maculari. Quinto quaerit de animarum qualitate ante baptismum: Vtrum tales sint an¬ te baptismum, quales sunt creatae a Deo. Sexto & vltimo quaerit de animarum aequalitate: Vtrum a sui creatione sint creatae omnes aequales. Secunda ibi: [Solet ettam quaeri. ITertia ibi: [Illud etiam. Quarta ibi [si uero quaeritur. QQuinta ibi: [Hoc a¬ quibusdam. Sexta ibi: [Illud quoque. IEt in hoc ter minet sententia presentis Lectionis, & Distinctionis.