Table of Contents
In Quartum Sententiarum (Redactio A)
Prologus
Distinctio 1
Quaestio 1 : Utrum creatura potest creare
Quaestio 5 : De circumcisione et de eius obligatione
Distinctio 2
Quaestio 1 : Quid est baptismus, et de ipsius materia et forma.
Distinctio 3
Quaestio 1 : An institutio baptismi evacuet circumcisionem
Distinctio 4
Quaestio 1 : An virtutes infunduntur in baptismo
Quaestio 2 : Utrum non volens et fictus recipiant sacramentum
Quaestio 3 : An omnes baptizati suscipiant aequalem effectum baptismi recipiant
Distinctio 5
Quaestio 1 : An liceat recipere sacramentum a malo ministro
Distinctio 6
Quaestio 2 : An catechismus et exorcismus sint necessarii ad baptismum
Distinctio 7
Quaestio 1 : An confirmatio sit sacramentum iterabile
Distinctio 8
Quaestio 1 : An sit ponenda forma in hoc sacramento sicut in ceteris.
Distinctio 9
Quaestio 1 : An quis indigne hoc sacramentum suscipere possit
Quaestio 2 : An liceat alicui ministrare corpus Domini illi quem scit esse in peccato mortali?
Distinctio 10
Quaestio 1 : An corpus Christi natum de virgine sit in eucharistia
Quaestio 2 : An implicet contradictionem idem corpus numero esse circumscriptive in diversis locis
Quaestio 3 : An corpori Christi eaedem proprietates insunt in eucharistia et in caelo
Quaestio 4 : Utrum aliqua creatura potest movere corpus Christi prout existit in sacramento
Distinctio 11
Quaestio 1 : An panis transubstantietur in corpus dominicum?
Quaestio 2 : An possumus adorare corpus Christi categorice sub speciebus panis et vini
Quaestio 3 : An solus panis triticeus sit conveniens materia huius sacramenti et vinum de vite?
Distinctio 12
Quaestio 1 : An accidentia omnia possunt esse sine subiecto
Quaestio 2 : An pluries in die celebrandum sit
Quaestio 3 : Utrum quilibet clericus quolibet die tenetur dicere horas
Distinctio 13
Quaestio 1 : An Christus consecravit in pane azymo
Quaestio 2 : De modo celebrandi
Distinctio 14
Quaestio 1 : An peccati post baptisma commissi necessaria sit poenitentia
Quaestio 2 : An per sacramentum poenitentiae peccatum mortale deleatur
Distinctio 15
Quaestio 1 : Utrum quis potest satisfacere existendo in peccato mortali
Quaestio 2 : An opus satisfactorium sit ita meritorium sicut non satisfactorium
Quaestio 3 : An contraveniens ieiunio praecepto mortaliter peccet
Quaestio 4 : An tertio comedens frangat ieiunium sicut secundo comedens
Quaestio 5 : Utrum eleemosyna sit necessario danda indigenti
Quaestio 6 : An rerum dominia iure naturae, divino, vel humano sint distincta
Quaestio 7 : Utrum homo tenetur restituere illa quae acquisivit per praescriptionem vel usucapionem
Quaestio 8 : Quomodo conveniunt et differunt usufructus et usus
Quaestio 9 : An lucrans in ludo acquirat dominium rei lucratae et potissimum in ludis taxillorum
Quaestio 10 : An ludere ad ludos sit honestum
Quaestio 11 : An proximi lacerans famam tenetur eam restituere
Quaestio 12 : An accusatus de aliquo crimine tenetur illud crimen prodere non obstante fama
Quaestio 14 : An homicidium est magnum peccatum, et quae restitutio debetur in homicidio
Quaestio 15 : An licet occidere et rapere in bello
Quaestio 16 : An duellum sit licitum
Quaestio 17 : An homo damnatus ad mortem licite potest aufugere
Quaestio 18 : An homo tenetur restituere acquisita per furtum
Quaestio 20 : An emens rem furtivam tenetur illam vero domino sine redditione pretii restituere
Quaestio 21 : An iuste pro furto infligatur mors
Quaestio 22 : An tenens columbaria tenetur ad restitutionem damni illati a columbis eius
Quaestio 23 : An usura sit peccatum
Quaestio 28 : De cambio bursae
Quaestio 29 : An liceat recipere ad usuram
Quaestio 30 : An aliquis potest vendere usurario aliquid et an tenetur restituere lucrum usure
Quaestio 31 : An mercatura sit licita
Quaestio 33 : De latitudine iusti pretii in emptione et venditione: quomodo cognoscitur tale medium
Quaestio 34 : An licet emere redditus fructuarios et pecuniarios
Distinctio 16
Quaestio 1 : An peccatum mortale et gratia sunt simul in eadem anima
Distinctio 17
Distinctio 18
Quaestio 1 : An excommunicatio liget excommunicatum ne colloquatur cum aliis
Distinctio 19
Quaestio 1 : An sacerdos potest uti clave in quolibet?
Quaestio 2 : an fraterna correctio sit de praecepto.
Distinctio 20
Quaestio 1 : An ille est totaliter liberatus qui adimplet poenitentiam iniunctam a sacerdote
Quaestio 2 : An valeant indulgentiae
Distinctio 21
Quaestio 1 : An aliqua peccata dimittantur post hanc vitam
Quaestio 2 : An sigillum confessionis sit tenendum in omni casu
Distinctio 22
Distinctio 23
Quaestio 1 : An extrema unctio sit sacramentum novae legis?
Distinctio 24
Quaestio 1 : An ordo sit sacramentum novae legis
Quaestio 2 : An accipiens personas in beneficiis ecclesiasticis peccet?
Quaestio 3 : An conferens beneficium idoneo praetermisso magis idoneo peccat?
Quaestio 4 : An habens plura beneficia per dispensationem est securus in conscientia coram Deo
Quaestio 5 : An praelati ecclesiae sunt domini bonorum ecclesiae
Quaestio 6 : An prodige exponens bona ecclesiae teneatur eadem restituere
Distinctio 25
Quaestio 1 : Utrum simonia sit grave peccatum
Distinctio 26
Quaestio 1 : An matrimonium sit sacramentum novae legis
Quaestio 2 : An matrimonium sit uniuoce sacramentum cum aliis
Distinctio 27
Quaestio 2 : An matrimonium solvatur per religionis ingressum
Quaestio 3 : An tempus sponsalium sit convenienter assignatum?
Quaestio 4 : An licet dispensare cum bigamo
Distinctio 28
Quaestio 1 : An carnalis copula cum sponsalibus matrimonium causet
Quaestio 2 : Utrum consensus conditionatus de praesenti sufficiat ad matrimonium
Distinctio 29
Quaestio 1 : An consensus coactus sufficiat ad matrimonium
Distinctio 30
Quaestio 1 : An error impediat matrimonium
Quaestio 2 : An virginitas est virtus et an viduitati et coniugio praestet
Quaestio 3 : An fuit verum matrimonium inter Mariam et Ioseph
Distinctio 31
Quaestio 1 : An tria bona matrimonii excusant actum matrimonialem ne sit peccatum
Distinctio 32
Quaestio 1 : An quilibet coniugum teneatur alteri reddere debitum
Distinctio 33
Quaestio 1 : An liceat per dispensationem habere simul plures uxores
Quaestio 2 : An libellus repudii erat licitus in lege Mosaica
Distinctio 34
Quaestio 1 : An impotentia coeundi impediat matrimonium
Distinctio 35
Quaestio 1 : An licet uxorem dimittere ob solam fornicationem
Distinctio 36
Quaestio 1 : An servitus impediat matrimonium
Distinctio 37
Quaestio 1 : An quis potest illam capere in uxorem quam polluit per adulterium
Quaestio 2 : An ordo sacer impediat matrimonium
Distinctio 38
Quaestio 1 : Utrum omne votum obliget et an expediat vovere
Quaestio 2 : An religiosus peccat tenendo proprium
Quaestio 4 : An sit optima inter tria vota et ad quae se extendit
Quaestio 5 : An Carthusiensis in extrema necessitate potest vesci carnibus
Distinctio 39
Quaestio 1 : De gradibus consanguinitatis
Distinctio 40
Quaestio 1 : De gradibus consanguinitatis
Quaestio 2 : An consanguinitas impediat matrimonium
Distinctio 41
Quaestio 1 : An sex species luxuriae communiter enumeratae sufficiunt
Quaestio 2 : An fornicatio simplex sit magnum peccatum
Quaestio 4 : An adulterium sit grande peccatum
Quaestio 6 : De ratione affinitatis et eius impedimento
Quaestio 7 : An sint aliqui filii illegitimi
Distinctio 42
Quaestio 1 : De cognatione spirituali, adoptione et arrogatione
Distinctio 43
Quaestio 1 : An idem corruptum numero potest resuscitari
Quaestio 2 : An totum dicat tertiam entitatem a suis partibus realiter distinctam
Quaestio 3 : An resurrectio mortuorum generalis sit futura et de modo resurgendi
Quaestio 4 : An corpora mortuorum resurgent cum omnibus suis partibus et adminiculis
Distinctio 44
Quaestio 1 : An infernus sit sub terra
Quaestio 2 : An ignis inferni sit eiusdem speciei cum igne nostro
Quaestio 3 : An corpus damnati possit calefieri
Quaestio 4 : Quomodo animae corporibus exutae crucientur, similiter
Distinctio 45
Quaestio 1 : Quibus prosint suffragia ecclesiae
Quaestio 3 : An suffragia existentis in mortali peccato prosunt defuncto
Distinctio 46
Quaestio 1 : An Deus aequaliter punit intensive in eodem foro aequaliter peccantes
Quaestio 2 : Quod inaequaliter praemiet aequaliter merentes
Quaestio 3 Quod aliqui sunt homines qui nec salvabuntur nec damnabuntur.
Distinctio 47
Quaestio 1 : An in generali iudicio erit disputatio vocalis
Quaestio 2 : An ignis conflagrationis erit eiusdem cum igne praesenti
Distinctio 48
Quaestio 1 : An caeli cessabunt a motu post diem iudicii
Distinctio 49
Quaestio 1 : De essentia beatitudinis:
Quaestio 2 : An beatitudo totaliter causetur a Deo
Quaestio 3 : An fruitio sit potior actus beatitudinis quam visio
Quaestio 4 : An omnes beati sunt aequaliter beati
Quaestio 5 : An beatitudo sit perpetua
Quaestio 6 : An omnes homines summe et de necessitate appetant beatitudinem
Quaestio 8 : De alia dote scilicet dote agilitatis
Quaestio 9 : An corpus beati potest naturaliter esse cum corpore non glorioso per dotem subtilitatis
Quaestio 10 : Quae res est dos claritatis
Quaestio 11 : An duo corpora dura possunt se tangere
Quaestio 12 : An sensus beatorum in patria erunt in actibus suis
Quaestio 13 : An sit aliquod praemium accidentale
Quaestio 14 : An mors est de ratione martyrii
Quaestio 15 : Quando quis debet pati martyrium et pro quibus causis
Quaestio 16 : an actus quilibet cui debetur palma martyrii sit actus magne perfectionis
Quaestio 17 : Cuius virtutis sit actus martyrii vel ille cui debetur aureola martyrum
Distinctio 50
Quaestio 1 : An damnati post diem iudicii peccent et pro eorum peccatis infligetur poena
Quaestio 1
An infernus sit sub terra¶ Distinctionis quadragesime quarte questio prima Irca quadragesimam quartam distinctioIInem Queritur an infernus sit sub terra:
non alloquimur pro inferno vt nominet cruciatum sed vt locum cruciatus dicat ponitur conclusio asfirmatiua: probatur conclusio per glosam esaye de cimo quarto infernus subtus conturbatus est: dicit quod infernus est sub terra: hoc patet per glosam super illud ione secundo: proiecisti me in profundum in cor de maris: dicit sicut cor est in medio animalis sic in fernus in medio terre perhibetur. Insuper augusti nus libro secundo retracta. capitul. vicesimo quarto retractans illud quod de inferno dixerat duodecino super genesim inquit: magis mihi videor dicere de buisse quod sub terris sint quam rationem reddere cur sub terra esse credantur. et ad hoc est ratio sicut spiritus beati premiantur in loco eminentissimo et in circumferentia circuli: sic decens est quod dannati puniantur in loco abiectissimo scilicet in centro vel circa ipsum. Chore datan et abyron terra absorpsit. nume. xvi. hoc est ad infernum descenderunt. et secundo metheoro. aristo. ponens opiniones de generatione maris allegat sextum modum platonis quod circa medium mundi est copia aquarum et vocatur certaries et sexto eneydos. Bis patet in preceps tantum tenditque sub vmbris: quantus ad ethereum celi suspectus olympum.
¶ Contra hanc conclusionem argumentor: plures sunt dannati quam saluati secundum illud mathei vicesimo secundo: multi sunt vocati: pauci vero electi. et vicesimo de trinitate capitulo vicesimo primo: plures homines erunt in penis quam in gloria. simile dicit ca. vndecimo eiusdem: et lata est via que ducit ad perditionem et multi ingrediuntur per illam cui suffragatur maro sexto eneydos. Facilis est descensus auerni. Noctes atque dies patet acri ianna ditis. Sed reuocare gradum superasque euadere ad auras. hoc opus hic labor est pauci quos equus amauit. Iupiter aut ardens euexit ad ethera virtus Dii geniti potuere. ad hoc est ratio plur mi erant a principio infideles et sunt heretici et ma le viuentes christiani: sed cum corpora erint assum pta post iudicium non omnia illa corpora possunt esse in terra etiam oportet assignare vnam partem terre pro limbo puerorum. Respondetur: admisso an tecedente pro prima parte quia est rationabilis sed negetur minor: omnia corpora dannatorum possunt esse in terra per compressionem ad motum rote: se cundum illud psalm. ixxxii. deus meus pone illos vt rotam: et sicut oues in inferno positi sunt psaltmm. quadragesimo octauo. vnde oues in estate compri muntur propter ardorem solis euntes agminatim ad vmbram in hyeme gregatim vt mutuo anhelitu et colore se muniant. Secundo deus potest conuertere speram aque in parte vel in toto in terram et rarefacere alias partes vel augere aeris vel ignis ne sit vacuum quousque sit locus sufficiens. Tertio dico: potest deus ponere omnia corpora dannatorum sine condensatione in foramine acus hoc ostensum est in decima distinctione huius. Quarto dico: terra hiis omnibus sufficit si omnes homines essent in superficie terre habitate parum occuparent et cum hoc sunt montes inui et plana terra difficulter inhabitata in plerisque locis propter calorem frigus et immanes bestias et insulas forte reperibiles. Si vera sit opinio thec losii / ambrosii / macrobii et crastotenis quod cuilibet ergo dui in celo respondeant septingenta stadia in terra iam terre circuitus ducenta quinquaginta duo millia stadia con tinebit. patet. ducendo tercenta sexaginta in septingenta ci ius diametrus facile reperitur supponendo ex geome tria practica regulam infallibilem quod circumferentie ad diametrum est proportio tripla sesqui septima sicut vigin ti duorum ad septem partire ambitum terre per. xxii. et in numero quotiente exibit vndecim millia quadringenta quinquaginta quattuor vna secunda et vna vicesima se cunda quem vicesime secunde partis numerum subtrahe a numero ambitus terre et relinquuntur ducenta quadraginta millia quingenta quadraginta quique et de cem vicesime secunde huius residui quere tertiam partem priseum per tria diuidendo et erit octuaginta millia cer tum octuaginta vnum semis et septem vicesime secunde et habes diametrum terre que si in duas partes seiunga tur habebitur terre semidiameter scilicet quadraginta millia nonaginta et viginti vigesime secunde crassitudo a superficie terre vsque ad centrum et si vellis habere milliaria partire hunc numerum per octo et sic pro funditatem immensam habebis in terra et magnum erit interuallum vtendo modo ptolomei quod potes simili terdeducere. vnde hic imaginemur pedem circini im mobile in centro terre ducatur alius pes trahendo circulum paruum secundum illam petitionem primi euclidis super centrum quodlibet circulum quantumlibet occupando pesignare dicatur iste circulus a rursus eodem pede in centro immobili expandatur alius vltra periferiam circu li a ad aliqualem distantiam ducatur circulus b et sic d inceps pessimus est in centro vt diabolus tanquam pessimus in suo carcere perpetuo alii proximi ei im malitia accedunt in circulo a vt mali demones machometus arrius / nero / iudas et similes et sic per ordinem. sed dicis tunc existentes in circulo b habebunt pedes super capita existentium in circulo a nam qui existunt in circulo a non tendunt vlterius cum sint ex omni parte centri si nullum esset impedimentum non progrederentur vlterius cum ibi sit maximus descensus existentes in circulo b appetunt descendere habent resistentiam ab aliis qui existunt in circulo c vtrosque deprimunt quemadmodum equus fert ybernicum et pondus in suo collo ac si esset immediatum equo et sic existentes prope centrum deprimuntur ab o bus superioribus et sic tandem suffocabuntur et peribunt Dicitur quod non suffocabuntur deus eos praeseruabit non morientur querent mortem et fugiet ab eis propterea pena lius erit. an purgatorium sit vicinius inferno quam limbus puerorum incertum est limbus patrum pro tempore quo erat fuit supremus propterea inter abraham et diuitem epulonem fuit magnum chaos probabile est quod purgatorium sit in superficie inferni nunc et limbus puerorum super augebitur post diem iudici infernus imbibem do purgatorium et limbus puerorum erit circa superficiem terre in terra vt opinor.
On this page