Quaestio 9

¶ Distinctionis quadragesime none quaestio nonadOno queritur an corpus beati potest na¬¬ turaliter esse cum corpore non glorioso per dotem subtilitatis

supponamus quod subtile icitur a vtute penetrandi. ii. de gstonatio ne triphariam res est penetratiua aut propter quantitatis acutiem vt in lancea vel acu aut propter raritatem aut materie paucitatem vt in aere vel igne aut propter actiue virtutis magnitudinem et sic vinum aliquod st magis penetratiuum quam quecumque aqua qua propter iqua cum modico vino bibita magis refrigerat quam si per se bibatur cum vinum facit aquam ad loca corporis penetrare ad que per se penetrare non potest licet subtilitas non conueniat beatis primis duobus modis conuenit tertiomoo vel translatitie dos subtilitas non est qualitas aliqua data corpori beati sed hoc complexum dos subtilitas supponit pro beato vel deo vtrumque dici potest sed capiamus pro ipso beato parum discrimins est connotando quod ratione beatitudis dal corpori illud quod quoqus uersum potest se mouere per quodcumque medium.

¶ Isto notato pono conclusionem affirmatiuam probatur conclusio ostensum est in questione praecedenti quod corpus beati potest moueri et subito et cum in celo non est vacuum nec cedit corpori beati sicut aqua pisci vel aer aui volanti per medium. iob. iii. celi solidis simi quasi ere fusi sunt. Item quomodo alias corpus christi ascendit ad celos et intrauit ad discipulos ianuis clausis. iohannis vltimo. exiuit vterum beate virginis claustris virginalibus integris surrexit de sepulcro monimento clauso non valet dicere celi diuisi sunt ei ascendenti quia tunc oporteret totiens habere celum diuisum quotiens beatus mouetur per celum quia quod vni deseruit omnibus deseruit non valet fictio aliquorum clausit secrete ianuas vel fecit corpus suum sub parua quantitate quod pre rima intrare poterat reliquo tales ineptias aliquorum. Item materia et forma substantialis sunt in eodem loco adequato nulla est repugnantia quod omnia corpora mundi sint in loco vnius fabe osten dat hoc inconuenire aduersarius.

¶ Contra conclusionem argumentor vel naturaliter omnia beata corpora erint cum alio corpore non beato vel miraculose non rimum patet. iiii. phisicorum. c. de vacuo si secundum in quo libet motu beati erit nouum miraculum. Respondetur aliquid est naturale id est competens nature pro vno tempore quod non reputatur naturale pro alio tempore est preter naturam febricitanti bibere purum vinum et forte non autem bene complexionato sano nunc esset mira culum duo corpora de praedicamento substantie esse in eo dem loco nec possunt simulesse per cursum conunem in corporibus glorificatis dabitur eis secundum legem conunem quod poterint esse cum corporibus non gloriosis etiam miraculum debet esse insolitum cum illud erit commune non erit miraculum.

¶ Sed contra illud argumentor ad motum instantaneum sequitur penetratio corporum natura liter. patet. quando linus mutatur per vnam leucam in instanti pars posterior dorsi et anterior pectoris diametraliter respondens erint in eodem loco proprio: igitur dicis illatio est nulla nisi in stabilitate simul starent Insuper si corpora possent esse naturaliter secundum illam legem mutuo nichil ad b sed quia non decet esse confusionem corporum gloriosum in eodem loco ad hoc non concurrit deus sed tenet circa illud legem conunem vie nec se quitur quod vnus beatus alium impediet poterit subito actualiter se mutare circa alium sicut mouendo per lineam rectam: sed dicis naturaliter nunc corpora de predicamento substantie se penetrant ergo corpora beatorum possunt sepenetrare suapte natura non dubitamus quin deus potest facere corpora gloriosa se penetrare sed non decet. assumptum patet. in ferro ignito est ferrum et ignis simul cum stupam incendit similiter in pane vino intincto vinum et panis sunt in eodem oco non valet dicere vinum est in poris panis quelibet pars panis est vino humectata ergo vinum et panis simul sunt alioquin humiditas vini migrat in panem quod est preter naturam. Ad primum dicitur in poris ferri includitur ignis eodemmoo in poris panis imbibitur vinum constat panem frangendo immitatim aliqua pars interius alba et alia rubea a vino: humiditas vi ni potest successu temporis siccitatem panis corrumpere propterea non sequitur quod humiditas migret de sub¬ lecto in subiectum etiam illatio est nulla per locum intrinsecum sed per locum extrinsecum ad principale sed nobis partinens in materia quam tractamus adhuc probatur antecedens condensatio est possibilis naturaliter ergo corporum penetratio antecedens claret probatio consequentie capiendo s corpus bipedale et locum proprium eius post condensationem vtraque pedalitas est in eodem loco ergo est penetratio corporum quia duarum medietatum. Respondetur consequentia est nulla a post condensationem minorem locum occupat quam ante per iuxta positionem partium mediatarum non quod sit idem locus proprius vtriusque medietatis sed solum quia partes remote magis appropiquant quam ante appropinquauerunt. patet de lacte bulliente rarefacto infrigidationi sue relicto. si petas quae res gantonatur in rarefactione et quae corrumpitur in condensatione. dico quod nulla diximus superius in. xii. distin. huius duas esse positiones probabiles an quantitas distinguitur a re quanta tenendo idemptitatem iam per solum partium elongationem et motum localem nullam entitatem nouam acquirendo densum efficitur rarum et dicitur motus ad quantitatem propter nouum dicibile de predicamento quantitatis quod incipit verificari de pronomine hoc augmentatum demonstrante si quantitas ponatur res alterius speciei a substantia et qualitate ian dico eodemmoo aliquid rarefit per hoc quod partes eius magis distant quam ante distabant et condensatur per hoc quod partes mediate magis appropiquant et nulla quam titas generatur vel corrumpitur de nouo. Se dicis si duo corpora possunt esse in eodem loco due medietates eiusdem continui possunt esse in eodem loco sed hoc est impossibile quod patet in prima parte proportionali hore ponat deus duas medietates a continui in loco vnius medietatis tunc totum erit subduplum ad precedens in secunda parte proportionali hore per positio nem mutuo partium sit totum sub quadruplum in tertia parte proportionali hore sub octuplum et sic consequenter per omnes partes proportionales vnius hore iam in infinitum parum erit hoc corpus an instans extrinsecum terminatiuum hore et in illo instanti erit indiu sibile propter istud aliqui non audent admittere quod dui medietates eiusdem corporis se penetrent bene tamen in variis corporibus sed hoc nichil est. concedo quod in infinitum parum erit hoc corpus ante finem hore sed in instanti terminatiuo hore erit penetratio partium sicut superius in. x. distinctione huius diximus secundum vnam imaginationem de existentia corporis christi et licet ab illo modo nos elongauimus tamen fatemur illum deo es se possibilem et super hoc non est difficultas vel oportet deum reducere corpus ad certam quantitatem secundum quod ei placet si ipsum conseruat et non hoc modo penetratiuo si poneretur infinitum frigus in a glatie bene applicatum huic cere non ponendo minimum naturale forte ita fieret sicut argumentum imaginatur. Sed dicis si non sit status in condensatione nec in rarefactione erit et sic inter puncta finita claudetur infinitum quod alibi rept tatur impossibile. patet. capiendo a et b puncta termi natiua a corporis pedalis rarefiat totum in prima parte proportionali hore per pedale in secunda medietate per bipedale et sic consequenter per omnes partes pro¬ portionales vnius hore iam inter illa puncta claudetur infinitum. Respondetur admisso toto casu quod non detur sta tus in raritate consequentia est nulla vt dictum est in questionibus de infinito per elongationem duorum lapidum per pedale in singulis partibus proportionalibus vnius hore. Sed contra dicta de rarefactione arguis si extensio partium mediatarum sufficiat ad rarefactionem tunc aliquod corpus rarefiet in vno tempore certo in quo manebit equale de materia sub equali quantitate hoc est falsum illa res dicitur rara quae sub parum de materia habet magnam quantitatem et illa dicitur rarior que sub minore materia habet tantum de quantitate sicut alia vel maius vt accepto pedali a que et aeris aer est rarior eo quod secundum philosophum ex vno pugillo aque possunt esse decem aeris ergo ex vno pedali aque fieri possunt decem pedalia aeris et si non in proportione denaria constat ex vno pedali aque possunt fieri plurima pedalia aeris ergo aer sub equali quantitate cum aqua minus habet de materia et opposito modo illa res dicitu densa quae sub parua quantitate multum habet de materia. probatur consequentia ponendo a corpus octo pedale diuisum per partes proportionales proportione dupla et horam futuram sic partire maioribus partibus vsos nos terminatis et in prima parte proportionali hore rarefiat prima pars proportionalis a corporis versus secundum eam condemsando ad subduplum et in secunda parte proportionali hore sequentis secunda pars corporis rarefiat tertiam versus ipsam tertiam condemsando ad subduplum et sic consequenter iam ex ipotesi quelibet pars proportionalis a corporis rarefiet. Respondetur a corpus in casu illo non rarefiet et totale corpus non erit maius in fine hore quam nunc est quia quantum de quantitate acquirit prima pars proportionalis in prima parte proportionali hore tantum in eadem deperdet secunda pars proportionalis a corporis et quantum secunda pars proportionalis acquirit in secunda parte proportionali hore tantum deperdet in eadem parte bore tertia pars proportionalis illius corporis et licet prima pars pro portionalis illius corporis in instanti terminatiuo hore erit maior quam nunc sit et nulla alia pars proportionalis erit tantum minor quam nunc est sicut prima erit malor quam nunc est. non sequitur quod totum corpus erit maius quia aggregatum ex omnibus aliis a prima erit per tantam quantitatem minus per quantam prima erit maior cuius supputatio facile inueniri potest in prima parte proportionali hore prima pars proportionalis a corporis acquiris vnum pedale praecise et tantum secunda perdit tuncin secunda perte proportionali hore secunda pars proportionalis a corporis deperdit semipedale quae est medietas partis pro portionalis a corporis modo qualis est proportio secunde partis proportionalis ad tertiam talis est omnium dempta prima in ordine ad secundam quia vtrobique est proportio dupla secunda pars proportionalis a corporis in secunda medietate hore acquirit semipedale ergo omnes sequentes tantumdem acquirent scilicet aliud semipedale ergo omnes partes proportionales sequentes primam tantum amittunt quantum prima acquiret ergo totale corpus nec condensatur nec rarefit. quo fit hec consequentia est nulla binarius duarum primarui partium proportionalium rarefit trinarius trium primarum partium proportionabilium raresit et sic in abissum ergo hoc totum rarefit antecedens est verum et consequens falsum demonstrando quascumque finitas partes broportionales cum prima sed sicut prima sola rarefit quelibet alia condensatur.