Table of Contents
Aureum Rosarium Theologiae
Liber 1
Angeli ad trinitatem et ad ea quae sunt fidei mysteria
Anima humana est ad dei imaginem
Apparere scilicet Deum in creatura
Appropriata divina ubi proprie
Argumentalis processus an liceat in theologia
Ars artis habitus quomodo differet ab aliis habitibus vicem
Distinctio quales habet modos vel quot
Esse essentiae et esse existentiae
Liber 2
Liber 3
Liber 4
Oleum
1
¶ Primo ex significatione quia in scripturis per oleum secundum quod dicit Berds. super Can. sermone. xv. significatur christus dominus
¶ Primo propter nominis interpretationem quia christus grece vnctus dicitur latine scilicet oleo leticie et spiritus sancti plenitudine secundum scripturas. Denique oleum grece misericordia latine dicitur. Et de christe in praesal. canitur. Deus meus misericordia mea l¶ Secundo propter figurationem quia figurauit pacem factam per christum quando columba detulit ra mum oliue in arcam noe etc
¶ Tertio propter naturalem qualitatem quae plurime sunt et conueniunt christo ac eius misericordie. vnde christus est figuratus per sama ritanum qui in vulnera nostra infudit oleum et vinum ad sanandum. De eius autem scilicet olei proprietatibus que conueniunt praedicte significationi misericordie claret ex sequentibus.
2
¶ Notandum secundum physicos et theologos docto. videlicet Bernardum supra et Amh in hexam. Hiero. aliosque in glo.a diuersis. Isid. Arist. Plinium lib. suis pluribus aliosque recolligen.
¶ Primo oleum aquis et peteris humoribus non potest copulari sed semper supernatat vt patet. sic dei miserationes super omnia opera eius dicente Psalmus
¶ Secundo oleum illuminat. Nam vt Amb. supra et Isido. Siquis aquis mersus oleum ex ore emiserit clariora facitr ea quae profundi tegebantur occultis. sic christi charitas illuminat etc
¶ Tertio oleum huma nis corporibus commodum est. tumorem enim mitigat et dolorem vulnerum. tamen multorum animalium quae sex pedes habent vehementer aduersum est vt dicit etiam Aug. Et secundum glo. super Psalmus cviii. Agoniste oleo vnguntur vt sint fortiores et teneri nequianti. Denique Aristo. lib. de animalibus dicit quod si vacce inungantur cum oleo et pice commixtis valet contra dolorem pedum et nocumentum niuis. Et secundum Plinium lib. xv. Olei natura est corpus tepefacere et contra algores munire ac feruores capitis refrigerare: venena cohibere: lethargitis auxiliari: oculorum claxitati conferre. vt dicitur li. xxiii. Carnem nutrire et ignem.
¶ Quarto vt Isaac dicit Oleum vniuersaliter saudabilius cognoscitur si sit prdoriferum non veteratum. saporis optimi cuius pon ticitas sentitur in lingua. Et vt Diasco. dicit. Oleum oliue capiti ipsi inunctum frequenter fluorem tenet capilsorum caniciemque retardat acoras et lepras detergit: et plura alia confert. Mystice secundum Bernrds. conueniem ter oleum significat nomen christi Can i. Oleum effusum nomen tuum quia est cibus et medicina anime nutriens. et ignem charitatis fouens. et sic de aliis. Item de oleo antiquo vel immaturo infra hoc eoquem ca. §. v.
3
¶ Quid de spec iebus olei. Nota secundum Plinium aliosque quod oleum habet multas species. Fit enim ex diuersarum arborum fructibus oleum et nucibus et etiam de herbis et radicibus. Unde et glo.a super Exo. xxvii. dicit. Oleum fieri solet de myrto de raphano de nuce diuersisque speciebus scilicet et seminibus sed nullum offerri licuit in tabernaculo domini nisi de oliuis. Hec gloi. Propterea secundum praedictos physus cos breviter de aliquibus hic prosequi libeat in speciali.
¶ Oleum amygdalinum quod aliqui neopum vocant fit ex amaris nucibus amygdali et seruatur bene in alabastris: capitis et aurium dolores mitigat. prodest contra tinnitum aurium et sibilationem ac vermes in auribus necat et grauitatem auditus discutit: purgat vulnera melli admixtum etc.
¶ Oleum Balsaminum est omnium preciosissimum claritati oculorum confert: plurimum vlcera purgat capitis doloribus: tremulisquae vtile est. tamenp vtendum est temperate Pleum Cedri cum ex eo aliquod pecrunctum fuerit nec rimam sentit nec cariem id est putredinem. Oleum Cypressinum eosdem habet effectus quos et myrteum de quo infra. §. iiii.
4
¶ Qleum laurinum mense Ianua rio ex baccis lauri fit eo vtilius quo recentius et viridius ac subamarum. Uis eius excalefactoria Oleum lentiscinum id est de semine (prodest paralytice lentisci arboris. siue alio nomine Cini. Uide vbi Pleum masticinum quoque idem Lignum. §. viii. est quod sentiscinum. De eius enim semine vel gramine fit. solutioni ventris vtile est stomachi duriciam soluit vnde de masticino oleo patet ex ligni lentiscini proprietate. Unde mastix secundum Diascorid. vocatir Resina arboris lentisci ex qua fit huiusmodi oleum etc.
¶ Oleum myrtinum ex baccis myrti conficitur medetur ginginis et dentium dolori et disenterie. Constringit origines capillorum secundum Auicen. confortati eos ac denigrat: vlceribus confert. Item oleo myri tino mirum dictu inest quidam vini sapor: simuls que pinguis liquor vi sua corrigit vina si fuerit saccis ante perfusum quia retinet fecem nec patitur transire preter purum liquorem cui liquato dat se comitem praecipua commendatione. Eccepdeus mirabilis in opere.
5
¶ Qleum nucum presertim anti quarum dolorem guturis facit et est vehementer calidum et dissolutiuum.
¶ Pleum oliuarum secundum Isac si recens fuerit erpresum ab oliuis nigris et maturis est calidum et himidum mediocriter: stomachi mollitiuum et cito in choleram traducitur rubeam. Oleum vero oliuarum quod lon ge et diu ab oliuis exiuit si ex oliuis immaturis fuerit omni maliciam carebit: quod autem aliquid ponticitatis retinuerit mollem stomachum facut et digestiuam ipedit virtutem. multum inueteratum autem inconueniens est. vsui me dicine tantum vtile. Item oleum quod fit de semicrudis oliuis id est immaturis vocatur Onfacion vel onfaci num magis condensat cutem si inungatur. Hec asidi.
6
¶ Quid de osei amurca id est fece. Nota quod secundum Plinium lib. xxiii. Amurca gingiginis et oris vlceribus dentium stabilitati efficacissi me subuenit. Nam dentes motos confirmat et reformat lanam inuolutam oleo feruenti tingendo et ginginis sepius apponendo. Item fistulas sanat illinitur podagris incipientibus. et valet posita super ventrem hydropicis consolidat vlcera accidentia in corporibus sic cis. vt dicit Auicen. etc. Ex omnibus praedictis laudabilis est deus tales virtutes conferens ex bonitate prohominum vtilitate etc.