Rubrica 17

¶ De iuuenum moralitate et naturalitate. Rubrica. 17

SAlomon in prouer. c. 30. "Penitus ignoro viam viri in adolescentia sua."

/ Idem in eccl. c. 10. "Uhe tibi terra cuius rex puer est."

¶ Aristoteles retho. li. 2. c. 17. "Iuuenes sunt concupiscitiui: et quales facere quecumque concupiscunt. Iuuenes sectatores sunt earum concupiscentiarum que circa venerea. Iuuenes faciles sunt permutabiles: et cito saturabiles ad concupiscentias: et vehementer quod concupiscunt: celeriter autem desistunt. Acute sunt voluntates iuuenum: et non magno impetu et minores sunt ire. Iuuenes amatores sunt honoris maxie autem amatores victorie: excellentiam enim concupiscit iuuentus: victoria autem excellentia quedam: et ambo hec magis quam amatores pecuniarum. Iunenes minime sunt amatores pecuniarum: propterea quod nondum indigentia experti sunt. Iuuenes non sunt maligni moris sed facili moris propterea quod nondum viderunt multas nequitias. Iuuenes sunt facile credituri: propterea quod nondum in multis decepti sunt. Iuuenes bone spei sunt. Iuuenes propterea quod non in multis repulsam passi sunt: viuunt secundum plurima spei: spes quod futuri est: memoria autem praeteriti: iuuenibus aut quod quidem futurum multum: preteritum autem breue. Iuuenes facile seductibiles sunt: sperant enim facile. Iuuenes viriliores sunt: animosi enim et bone spei: quorum hec quidem non timere hoc autem audere facit: neque enim iratus vllus timet: sperare aliquod ausibile est. Iuuenes erubescitiui sunt. Iuuenes magnanimi sunt: avita enim mundum humiliati sunt: sed necessariorum inexperti sunt: et magnificare seipsum in magnis magnanimitas est: hoc aut eius qui bone spei. Iuuenes eligunt agere honesta quam conferentia Iuuenes sunt amatores amicitie et amici: etamatores sodalium magis quam aliarum etatum: quia gaudent in conuiuendo. Iuuenes omnia valde agunt: amant enim valde: et odiunt valde: et omnia alia similiter. Iuuenes scire omnia putant: et affirmant. Inuenes miseratiui sunt: quia omnes bonos et meliores arbitrantur: sua enim innocentia proximos mensurant. quare indigna pati existimant ipsos. Iuuenes sunt amatores risus propter quod et eutrapeli: eutrapelia autem erudita contumelia est. Sunt iuuenes quidem viriles et intemperati: senex autem intemperati et formidolosi."

/ Idem ethincorum libro i. c. i. "Differt nihil iuuenis secundum etatem aut secundum morem inuenilem."

/ Li. 4. c. 9. "Laudamus quidem inuuenem verecundum: senem autem nullus vtique laudabit: quoniam verecundabilis."

/ Li. 6. c. 5. "Iuuenes non videntur fieri prudentes. Causa autem quoniam in singularium est prudentia que fit cognita experientia. Iuuenis autem expertus non est: multitudo autem temporis faciet experientiam."

/ Li. 8. c. 4. "Fiunt iuuenes amici cito: senes autem non."

/ Idem politicorum libro 7. c. 6. "Aptum natum est potentiam quidem in inunioribus: prudentiam autem in senioribus esse."

/ Li. 8. et fi. c. 2. "Iuuenes propter aetatem idelectabile nihil sufferunt volentes"

¶ Terentius in ecira. ca. 8. "Pueri inter sese quam pro leuibus noxiis iras gerunt."

¶ Seneca in epistolis ad lucillum li. 2. c. 2. "Uerecundia in adolescente bonum signum est."

/ Idem de ira li. 2. "Quo plus indulgetur pupillo quo plus le corruptior fit."

/ Idem tragediarum in thieste. c. 3. "Peiora inuuenes facile precepta audiunt."

/ In troa. c. 4. "Iuuenile vitium est regere non posse impetum."

¶ Statius thebaidos li. 6. "O iuuenes seruate animos auidumque furorem."

¶ Auctor libri qui dicitur pamphilus. cap. 3 "Gaudia semper amat et ludrica verba inuuentus"

¶ Bertrandus iconomica. c. 20. "Male sedet in inuuene vina cognoscere."