Quaestio 35

Utrum respectu dilectionis gratuitae caritas habeat efficientiam in mente.

Quod non arguitur sic quia habet dilectionem Dei naturalem et post infundit Deus gratiam vel caritatem tunc illa est meritoria et gratuita, et caritas nihil egit gratia, igitur.

Ad oppositum arguitur sic, quia tunc habens caritatem et non habens possent aequaliter reprimere illecebras.

Ad quaestionem dico quod non. Ad rationem concedo conclusionem, licet non aeque meritoriae, nec doctores dicunt quod caritas efficit volitionem sed facit volitionem esse bonam