Text List

Table of Contents

Only show available transcriptions

De causa dei

Praefatio

Epistola prior

Liber 1

Caput 1

Caput 2 : Quod Deus est omnium aliorum necessarius conseruator

Caput 3 : Quod Deus est necessaria causa efficiens cuiuslibet rei factae

Caput 4 : Quod qualibet creatura mouente, Deus necessario commouet

Caput 5 : Quod Deus non est mutabilis ullo modo

Caput 6 : Quod Deus habet distinctam scientiam omnium

Caput 7 : Obiicit contra sextum et soluit.

Caput 8 : Quod Deus habet volutionem et amorem communiter et specialiter ad quaecunque.

Caput 9

Caput 10

Caput 11

Caput 12

Caput 13

Caput 14

Caput 15

Caput 16

Caput 17

Caput 18

Caput 19

Caput 20

Caput 21

Caput 22

Caput 23

Caput 24

Caput 25

Caput 26

Caput 27

Caput 28

Caput 29

Caput 30

Caput 31

Caput 32

Caput 33

Caput 34

Caput 35

Caput 36

Caput 37

Caput 38

Caput 39

Caput 40

Caput 41

Caput 42

Caput 43

Caput 44

Caput 45

Caput 46

Caput 47

Liber 2

Caput 1

Caput 2

Caput 3

Caput 4

Caput 5

Caput 6

Caput 7

Caput 8

Caput 9

Caput 10

Caput 11

Caput 12

Caput 13

Caput 14

Caput 15

Caput 16

Caput 17

Caput 18

Caput 19

Caput 20

Caput 21

Caput 22

Caput 23

Caput 24

Caput 25

Caput 26

Caput 27

Caput 28

Caput 29

Caput 30

Caput 31

Caput 32

Caput 33

Caput 34

Liber 3

Caput 1

Caput 2

Caput 3

Caput 4

Caput 5

Caput 6

Caput 7

Caput 8

Caput 9

Caput 10

Caput 11

Caput 12

Caput 13

Caput 14

Caput 15

Caput 16

Caput 17

Caput 18

Caput 19

Caput 20

Caput 21

Caput 22

Caput 23

Caput 24

Caput 25

Caput 26

Caput 27

Caput 28

Caput 29

Caput 30

Caput 31

Caput 32

Caput 33

Caput 34

Caput 35

Caput 36

Caput 37

Caput 38

Caput 39

Caput 40

Caput 41

Caput 42

Caput 43

Caput 44

Caput 45

Caput 46

Caput 47

Caput 48

Caput 49

Caput 50

Caput 51

Caput 52

Caput 53

Epistola posterior

Prev

How to Cite

Next

Caput 24

1

CAP. XXIV. Corrigit tertiam.

2

TErtia vero fatuitas praemissarum potest refelli similiter vt praemissae. I tem si voluntas creata non potest per se subsistere, sed necessario indiget, vt Deus eam in esse conseruet, multo minus potest actus eius per se aut per solam voluntatem creatam subsistere, sed necessario indiget conseruatione diuina, quare & multo magis comproductione seu coactione diuina: Si enim voluntas creata non potest sine Deo seruare in esse actum suum iam in esse productum, quod est minus, nec potest sine eo actum quenquam in esse producere, quod est maius, vt saepius est argutum. Ratio vero pro hac opinione adducta superius tantum probat, quod Deus ideo dicitur quodammodo transumptiue efficere actum voluntatis creatae, quia conseruat voluntatem creatam; sed non probat, quin efficiat etiam proprie quemlibet talem actum.

PrevBack to TopNext

On this page

Caput 24