Distinctio 38

DISTINCTIO XXXVIII. M. superioribus actum tde scientia dei, secundum, quod dicitur esse in rebus cogniitis: hic de ea agitur, prout. se habet causaliter ad easdem. Et st textus sic summari, conclusioniius tribus.

¶ Prima. Res cognitae futum tae non sunt causae scientiae, uel praescientiae dei Nec econuerso scientia, uel prae scientia dei dici possunt effectuum futurorum causae. Quod uerum est, si scientia tamen ad notitiam referatur. Si autem scientia includit dispositionem, & bene¬ placitum dei: dici potest causa illorum, quae deus fecit: quia., n. deus uultrem esse, res est: non autem quia scit rem esse res est: quia etiam nouit non existentia,

¶ Secunda conclusio. Licet deus necessario, & certitudinaliter omnia nouit, res tamen aliter se habere potest, quam nouit: quia potest deus rem nosse aliter se habituram, quam se habebit: sed si noscit aliter: aliter se habebit.

¶ Tertia concl. Cum certitudine diuinae scientiae stat futurarum rerum contingentia. Vide latius in textu.