Praeambulum

DISTINCTIO VIII. CIT magister de idiomatum communicatione quantum ad propositiones, quaed unionem exprimum:: Consequenter agit de eodem quantum ad eas, quae consequentia unionem concet nunt: iscilicet quantum ad proprietates quasdam unionem consequentes. Et circa hoc duo facit. Primo dterminat de his, quae naturis ratione unionis conueniunt. Sedo dist. x. de his, quai personam ratione naturae humanae respiciunt. Circa primum duo facit. Primo agit de his, quae concernunt naturam diuinam ratione naturae as¬ sumptae. Secundo distin. ix de his, quae conueniuntnaturae humanae ratione assumentis personae. In hac ergo. viij. dis. inquirit. An natura diuina propter eius unionem ad humanam, debeat dici nata ex uirgine. Et colligitur sententia magistri in his tribus conclusionibus.

¶ Prima conclusio: quamuis persona filij, quae deus est, uere dicatur de uirgine nata: non tamen hoc conceditur de natura diuina.

¶ Secunda conclusio. Duplicem in Christo consitemur natiuitatem: unam ex patre aeternam: alteram ex uirgine temporalem.

¶ Tertia conclusio. Propter duas natiuitates, quibus concedimus genitum esse Christum, eundem affirmamus bis: aeternaliter semel, & semel temporaliter esse natum. Quarum declaratio requiratur in textu.