Psalmus 1

"Beatus vir qui non abiit, etc." AUG., Enarr. in Psal., tom. III. "Ordo, abiit Adam cum a Deo recessit; stetit, cum delectatus est peccato; sedit, cum in superbia confirmatus redire non potuit, nisi per istum liberatus, qui nil horum habuit. Abiit Adam cum persuasioni diaboli consensit; stetit, dum pomum comedit; sedit, dum se excusavit: "Mulier quam dedisti mihi me seduxit.". Ad similitudinem exsulantium, qui dum sunt in via facilius revocantur, dum jam stant difficilius: demum difficillime, dum ibi magistri et domini effecti sunt.Peccatur cogitatione, actu et verbis docendo."

CASS. "Impius in Deum, peccator in se, pestilens in proximum. "In cathedra dans exemplum peccandi.""

CASS. "Thronus regum, tribunal judicum, cathedra proprie doctorum."

Ibid. "Quasi ita ait: Vos qui cecidistis per primum Adam, conformamini huic secundo: quia beatus primo contrarius"

"Sed in lege." AUG.

CASS. "Hic ostenditur plenus omni bono in se."

AUG. "Non est laus perfecta fugere vituperanda, nisi sequantur laudanda. Quo ordine creverunt in primo, removentur a secundo."

"In lege." Ibid. "Qui est in lege secundum legem agit, qui sub lege secundum legem agitur: ille liber, iste servus."

Ibid. AMBR. "Aliud est lex quae scribitur servienti, aliud quae mente conspicitur ab eo qui non indiget litteris."

"Voluntas." CASS. "Ut non sit taedium laboris, nec otiosa, sed meditabitur semper. Voluntas sensus est sub lege; rationis, in lege; divinitatis, supra legem."

"Et erit." Ibid. "Hic ostenditur utilis nobis, dans fructum vitae, et folia, et obumbrans, "Beatus vir. Sed in lege. Et erit."Plena definitio beati viri. Haec omnia non omni beato viro, sed soli Christo, conveniunt."

"Tanquam lignum." Ibid. "Secundum similitudinem ligni vitae quod est in paradiso, unde obediens homo comederet."

"Lignum." Ibid. "In paradiso est lignum vitae, lignum ad vitam, et lignum scientiae boni et mali."

"Aquarum." AUG. "Aquae Spiritus sanctus, secundum illud: "Qui crediderit in me, flumina de ventre ejus fluent aquae vivae ,"et est contra aestus vitiorum."

CASS. "Vel per aquam, sapientia Dei, qua reficitur interior homo, ut sitis aqua."

AUG. "Vel mortale genus, ut Job: "Aquae multae populi multi,"quia defluunt in mortem, ut aquae in mare."

"Dabit." Ibid. "Dare pertinet ad rationalem sensum et ad offerentis voluntatem."

"Et folium." Ibid. "Sicut folia fructus tegunt, ita verba Domini promissiones suas custodiunt."

"Et omnia." Ibid. "Quid per singula."

"Non sic impii." Hic de ultione iniquorum adversos terret, horum formido gratiora facit praemissa.

"A facie terrae." AUG. "Stabilitatis aeternae, quia ut haec terra nutrit et continet hominem, ita illa interiorem."

"Ideo non resurgent." Quia projicit ventus, id est, ideo quia dati sunt in reprobum sensum: ideo non resurgunt prima resurrectione, ut se judicent in consilio, ut voluntates Dei suis praeferant. Vel in concilio, id est, in concordi multitudine justorum impii idololatrae, vel apostatae. Peccatores, falsi Christiani: vel ideo non resurgunt in futuro, ut judicent, vel ut judicati in concilio, id est, in collegio justorum quiescant.

"In judicio, etc." In judicio quatuor erunt ordines: alii judicabunt et non judicabuntur, ut perfectissimi; alii nec judicabunt, nec judicabuntur, ut damnati infideles; alii judicabuntur et salvabuntur, ut mediocriter boni; alii judicabuntur et peribunt, ut fideles mali.

"In concilio." AUG. "In aeterno bono, quod sequi consilium fuit sanctis."

"Vel in concilio," in judicio, ut cum eis judicent; quia judicium est, quando diversa peccata diversis poenis punientur; et ex hoc similitudine dicitur.

"Resurgunt." Quae resurrectiones: animae, a peccatis in praesenti; corporis, a morte in futuro, qua fiet impassibile et immortale.

"Quoniam novit Dominus, etc.," Id est, non resurgunt hi in anima, quia Deus non approbat opera eorum, sed justorum tantum.