Distinctio 79

Apostolicus autem non nisi a Cardinalibus et religiosis clericis est intronizandus.

Unde Nicolaus Papa [II.] ait [in epistola, qua sinodum a se Romae habitam refert, cap. i.]:

Si quis apostolicae sedi sine concordi et canonica electione Cardinalium eiusdem ac deinde sequentium clericorum religiosorum intronizatur, non Papa uel Apostolicus, sed apostaticus habeatur.

Item Simacus Papa, [in Sinodo Romana I. cap. 3. et 5.] Si quis superstite Papa pro Romano Pontificatu cuiquam quolibet modo fauorem prestare conuincitur, loci sui honore priuetur. Et infra: Si quis presbiter, autdiaconus, aut clericus, Papa incolumi et eo inconsulto, autsubscriptionem pro Romano Pontificatu commodare, aut pitacia promittere, aut sacramentum prebere temptauerit, aut aliquod certe suffragium polliceri, uel de hac causapriuatis conuenticulis factis deliberare aliquid atquedecernere presumpserit, loci sui dignitate, uel communione priuetur. Et infra: Propter occultas fraudes etconiurationum secretas insidias, quas sententia huius districtionis consequitur, si quis ad ecclesiasticam pertuleritnoticiam consilia eorum, qui contra hanc sinodum depontificali egerint ambitu, et rationabili probatione conui-cerit, particeps actionis huiusmodi non solum purgatus abomni culpa sit, sed etiam remuneratione, que non indignasit, subleuetur.

Item ex Concilio Stephani Papae [III.] Oportebat, ut hec sacrosancta domina nostra Romana ecclesia (iuxta quod a B. Petro et eius successoribus institutum est) rite ordinaretur, et in apostolatus culmen unusde cardinalibus presbiteris aut diaconibus consecraretur.

Item ex eodem Nullus umquam laicorum neque ex alio ordine presumat nisi per distinctos gradus ascendens diaconus aut presbiter factus fuerit cardinalis, ad sacrum pontificalem honorem promoueri.

Item ex eodem Si quis ex episcopis, uel monachis, uel laicis contra canonum et sanctorum Patrum instituta prorumpens ingradum filiorum sanctae Romanae ecclesiae, id est presbiterorum cardinalium et diaconorum ire presumpserit, ethanc apostolicam sedem inuadere quilibet ex supra dictis temptauerit, et ad summum pontificalem honorem ascendere uoluerit, ipsi et sibi fauentibus fiat perpetuum anathema.

Et infra: §. i. Si quis resistere presumpserit sacerdotibusatque primatibus ecclesiae, uel cuncto clero ad eligendum sibi Romanum Pontificem secundum canonicam tradicionem, anathema sit.

Item ex Concilio Leonis Papae [IV.] Si quis sacerdotibus, seu primatibus nobilibus, seu cuncto clero huius sanctae Romanae ecclesiae, electio nem Romani pontificis contradicere presumpserit, sicut inconcilio beatissimi Bonifatii et Stephani Papae legitur statutum, anathema sit.

Item ex Concilio Bonifatii [Papae III.] Nullus Pontifice Romano uiuente aut episcopo ciuitatis suae presumat loqui, aut partes sibi facere, nisi tercio die depositionis eius, adunato clero et filiis ecclesiae,et tunc electio fiat.

Sed queritur, si duo temeritate concertantium ordinati fuerint, quis eorum alteri sit preferendus? De his ita scribit Honorius Augustus ad Bonifatium Papam :

Si duo forte contra fas temeritate concertandum fuerint ordinati, nullum ex eis futurum sacerdotem permittimus, sed illum solum in sede apostolica permansurum censemus, quem ex numero clericorum noua ordinatione diuinum iudicium et uniuersitatis consensus elegerit.

Hoc autem capitulum non de eo intelligendum est, qui uno per apostasiam ordinato a Cardinalibus et religiosis clericis apostolicas sedi intronizatur, etiamsi ille apostaticus ita cathedram B. Petri uiolenter tenuerit, ut canonicaelectio intra Urbem fieri non ualeat.

Unde Nicolaus Papa [II. in Concilio Romano] statuit, dicens:

"Si quis pecunia uel gratia humana, aut populari tumultu seu militari, sine canonica et concordi electione cardinalium, et sequentium religiosorum clericorum fuerit apostolicae sedi intronizatus, non Apostolicus, sed apostaticus habeatur, liceatque cardinalibus et aliis clericis timentibus Deum et laicis inuasorem anathematizare et humano auxilio a sede apostolica pellere. Quod si intra Urbem perficere nequiuerint, apostolica auctoritate extra urbem congregati in loco, quo eis placuerit, electionem faciant, concessa electo auctoritate regendi et disponendi res et utilitatem sanctae Romanae ecclesiae iuxta qualitatem temporis, quasi intronizatus sit."

Electio uero Romani Pontificis etiam cum deliberatione predecessoris fieri debet.

Unde Simacus ait [in Sinodo Romana I. cap. 4.]:

Si transitus Papae inopinatus euenerit, ut de sui electione successoris, ut supra placuit, non possit antedecernere, siquidem totius in unum conuenerit ecclesiastici ordinis electio, consecretur electus episcopus. Siuero, ut fieri solet, studia ceperint esse diuersa eorum,de quibus certamen emerserit, conuincat"g sententia plurimorum : sic tamen, ut sacerdotio careat, qui captus promissione non recto iudicio de electione decreuerit.

Sicut supra monstratum est, electiosummorum sacerdotum a Cardinalibus et religiosis clericis debet fieri: eiectio uero eorum diuino iudicio est reseruata.

Unde Anacletus Papa ait [ad Episcopos Italiae, epist. II. cap. 2.]:

Eiectionem summorum sacerdotum sibi Dominus reseruauit, licet electionem eorum bonis sacerdotibus et spiritualibus populis concessisset.