On this page
Caput 45
Caput 45
De materia et forma huius Sacramenti
NEque vero dubitandum est, quin hoc ipsum penitentiae Sacramentum ab ipso Christo fuerit institutum: cuius haec clarissima verba sunt ad
A Petrum; Dabo tibi claues regni caelorum, & quod cunque ligaueris super terram, erit ligatum in coelis? tum & ad reliquos Apostolos: Amen dico vobis, quaecunque alligauerius super terram, erunt ligata & in coelo, & quaecunque sulueritis super terram, erunt solura & in coelo. Ac post resurrectionem ad eosdem: Accipite spiritum sanctum, quorum remiseritis peccata, reuerentur eis, & dubrum retimeritis, retentu sunt. Quibus verbis & materiam & formam huius eramenti satis expressisse videtur. Est autem duplex materia, propinqua & remota. Sicut statuae pro pinqua matem est metallum, semota vero aqua: sic & in hoc Sacramento, remota materia sunt peccata, non quatenus amplectenda, sed quatenus derestanda, ac quam lon gissime propulsanda sint, quorum fit a Christo mentio Proxima autem materia, sunt actus ipsius peniteris. Cum enim aliquis iusto dolore contempto de peccatis admissis, firmo etiam proposito non modo cauendi deinceps, verumetiam satisfaciendi pro illis, ea Sacerdoti confessus fuerit, haec ipsa confessio ad hunc modum facta, signum est visibile sacre rei, hoc est inuisibilis gratiae, qua sic confesso peccata remittuntur: & quidem efficax signum? Nam simul vt ad confessionem huiusmodi verbum accesserit a Sacerdote probatum, Ego te absoluo, statim peccata omnia contrito & confesso remittuntur. Est autem in huius & aliorum Sacramentorum materia, nonnullum discimen. Nam in his substantiae quaedam exteriores materilocum obtinent; sicut in baptismo aqua, in confirmatio Chrisma, in Eucharistia panis & vinum, in extrema victione & in ordine vnguentum olei in hoc ipsa hominiactio materiae loco est, quodque fieri videmus in medicinis, quibus corpuscuratur, idem etiam vsu venit in Sacramentis, quae medicina quaedam sunt animarum: Sicut enim quaedam sunt medicinae, quae in sola illius qui curatur pasione consistum cuius generis est fectio vulnerisquaedam vero natione cuiusmodi est exercitatio corporis sci Sacramentis co nere licet alia quae consistunt meus palpati concitatus & honatione sittacadent, illa quinque, quorum antea meminimus: Alia vero in actu eius qui sanctificatur, cuiusmodi sunt hoc poenitentiae matrimoniique Sacramentum.
Quamobrem actus isti, materiae locum obtinent, qui sunt tres. Contritio, confessio, satisfactio. Formae autem absolutio. Neque vero propterea reiici debet ea forma absolutionis qua vtitur Ecclesia, quod ea a Christo instituta aut praecepta esse non legitur: nam eadem ratione baptismi quoque formam reuciendam esse dixerimus. Neque enim alia authoritate dicit Sacerdos: Ego te absoluo, quam qua dicit, Ego te baptio. Sicut baptizandi formam ex Christi verbis mutuatur, Euntes docete omnes gentes, baptizantes eos, &c. sic & absoluendi formam ex eiusdem Christi verbis mutuatur, dicentis ad Petrum: Quodcunque solueris super terram, erit solutum & in coelis. Et ad Apostolos omnes. Quorum remiseritis peccata.
