Table of Contents
In Quartum Sententiarum (Redactio B)
Prologus
Quaestio 1 : An liceat aliqua non theologica in theologia tradere
Quaestio 2 : Quid opus sit facto in contrarietate positionum seu opinionum
Distinctio 1
Quaestio 1 : An creatura possit creare
Quaestio 2 : Ad definitio sacramenti quam poni magister sit bona
Quaestio 4 : Utrum pro cuiuslibet legis tempore debeant esse alia et alia sacramenta
Quaestio 5 : Quid sit circumcisio, et quomodo obligat
Distinctio 2
Quaestio 1 : Quid sit baptismus: et quae eius materia et forma.
Distinctio 3
Quaestio 1 : An institutio baptismi circumcisionem et legalia evacuet
Distinctio 4
Quaestio 1 : An virtutes infundantur in baptismo
Quaestio 3 : An omnes baptizati aequaliter effectum baptismi recipiant
Distinctio 5
Quaestio 1 : An liceat recipere baptismum a ministor malo vito
Distinctio 6
Quaestio 1 : An character sit causa initerationis baptismi
Quaestio 7 : An confirmatio sit sacramentum initerabile
Distinctio 8
Quaestio 1 : An sit ponenda forma in sacramento Eucharistiae ut in caeteris
Distinctio 9
Quaestio 1 An omnis mortalis peccator indigne Eucharistiam assumat
Quaestio 2 : An in somno pollutus communicare possit
Quaestio 3 : An non ieiunus possit eucharistiae sacramentum sumere
Distinctio 10
Quaestio 1 : An corpus Christi et eius sanguis realiter in Eucharistia contineantur
Quaestio 2 : Quomodo corpus Christi sit in Eucharistia
Quaestio 4 : An deus possit aliquod corpus simul ponere in diversis locis separatis circumscriptive
Quaestio 5 : An corpori Christi eaedem proprietates insint in eucharistia quae in caelo
Quaestio 6 : Utrum aliqua creatura possit movere corpus Christi prout existit in sacramento
Quaestio 7 : An sit essentialis ordo inter modum essendi sacramentaliter, et sub modo naturali
Distinctio 11
Quaestio 1 : An panis transubstantietur in corpus Christi
Quaestio 2 : An solus panis triticeus et vinum vitis fit conveniens materia huius sacramenti
Quaestio 3 : An corpus Christi sit categorice adorandum in eucharistia, an conditionaliter
Distinctio 12
Quaestio 1 : An omne accidens possit esse sine subiecto
Quaestio 2 : An quantitas distinguatur a re quanta
Quaestio 4 : An cum omni alteratione accidentium in eucharistia maneat corpus Christi
Quaestio 5 : An pluries in die celebrandum sit
Quaestio 6 : Utrum quilibet clericus quolibet die teneatur dicere horas
Quaestio 7 : An ex inadvertentia dicens horas vel distractus satisfaciat praecepto de dicendis horis
Quaestio 8 : An audiens missam, et interea dicens horas satisfaciat utrique praecepto
Distinctio 13
Quaestio 1 : An sequendo consecrationem Christi debeamus in fermentato, an in azimo pane consecrare
Quaestio 2 : An Christus xiiii luna comederit agnum paschalem
Quaestio 3 : An laicus teneatur sub utraque specie communicare
Quaestio 4 : Quis sit modus celebrandi
Distinctio 14
Quaestio 1 : An peccati post baptisma commissi necessaria sit poenitentia
Quaestio 2 : An per sacramentum poenitentiae peccatum mortale deleatur
Distinctio 15
Quaestio 1 : Utrum quis possit satisfacere seu adimplere poenitentiam iniunctam existendo in peccato
Quaestio 2 : An opus satisfactorium sit aequae meritorium ac non satsifactorium
Quaestio 3 : An non ieiunantes peccent
Quaestio 4 : An ieiunium quadragesimae sit de iure divino
Quaestio 6 : An tertio comedens frangat ieiunium ut secundo comedens
Quaestio 7 : An quilibet teneatur ad eleemosynam faciendam
Quaestio 9 : An quilibet non extreme pauper teneatur pauperi exteme eleemoysnam impedere
Quaestio 10 : An rerum dominia iure naturae divino an humano partita sint
Quaestio 11 : Utrum homo teneatur restituere illa quae acquisivit per perscriptionem vel usucapionem
Quaestio 12 : Quomodo conveniant et differeant ususfructus et usus et quomodo finiantur
Quaestio 13 : An lucrans in ludo acquirat dominium rei lucratae, et potissimum in ludis taxillorum
Quaestio 14 : An ludere sit honestum
Quaestio 15 : An bene vivant homines tesseras facientes vel eas vendentes
Quaestio 16 : An proximi lacerans famam teneatur eam restituere
Quaestio 18 : An accusatus de aliquo crimine teneatur illud crimen prodere non obstante fama
Quaestio 19 : An homicidium sit magnum peccatum: et quae restitutio debeatur homicidio
Quaestio 20 : An liceat occidere et rapere in bello
Quaestio 21 : An licitum sit christiano viro vocare in suum auxilium infideles contra Christianos
Quaestio 22 : An homo damnatus ad mortem possit aufugere licite
Quaestio 23 : An duellum sit licitum
Quaestio 24 : An furto aliena subtrahens peccet
Quaestio 26 : An fur teneatur ad restitutionem omnium quae furto abstulit
Quaestio 27 : An iuste pro furto infligatur mors
Quaestio 29 : An omnis usura sit peccatum
Quaestio 31 : An mutuator possit mutare ad usuram, vel recipere ultra sortem aliquid
Quaestio 35 : An liceat ad usuram capere
Quaestio 36 : An contractus quem cambium bursae dicunt sit licitus
Quaestio 37 : An trapezitae seu campsores permutando et capiendo plusquam debent usuram commitant
Quaestio 38 : An usurarius teneatur restituere lucrum ex usura acquisitum
Quaestio 39 : Quot sint species contractus
Quaestio 40 : Utrum negotiatio proprie dicta lucrativa sit licita
Quaestio 42 : An reddituum emptio sit licita
Quaestio 43 : An redditus depraevetur per hoc quod est irredimibilis vel perpetuus
Quaestio 44 : An liceat emere vitalitium, hoc est sustentationem pro vita vel pro victu
Quaestio 45 : Utrum contractus locationis et conductionis sint liciti
Quaestio 46 : An contractus Socidarum quibus rustici in animalibus innituntur sit licitus
Quaestio 47 : An contractus societatis sit licitus
Quaestio 48 : De quodam particulari contractu tanquam societatis an sit licitus
Quaestio 49 : An contractus quem Ioannes Eckius Germanus proposuit: sit aequus et licitus
Quaestio 50 : Utrum in restitutione pluribus facienda aliquis sit servandus ordo, et quis
Distinctio 16
Quaestio 1 : An contritio: oris confessio: et satisfatio sint partes poenitentiae
Distinctio 17
Quaestio 1 : Quo iure confessio vocalis sit introducta
Quaestio 3 : An quilibet adultus teneatur confiteri omnia sua peccata proprio sacerdoti
Quaestio 4 : An peccatorum circumstantiae sint de necessitate salutis confitendae
Quaestio 5 : An homo habens peccata non reservata cum reservatis teneatur omnia illa curato
Quaestio 6 : An quis licite compelli possit sua peccata bis confiteri
Quaestio 9 : An debeat iterare confessionem is qui confessus est et non poenituit
Distinctio 18
Quaestio 1 : An sacerdos evangelicus virtute sacramenti poenitentiae tollat aliquid de culpa
Quaestio 2 : An excommunicatio excommunicatum et alios excludat a communione mutua
Quaestio 3 : An omnis participans cum excommunicato mortaliter peccet
Quaestio 4 : Utrum communio cum excommunicato sit lege divina; an humana prohibita
Distinctio 19
Quaestio 1 : An sacerdos possit uti calve in quolibet
Quaestio 2 : An fraterna correptio sit cuilibet adulto de praecepto
Distinctio 20
Quaestio 1 : An ille sit prorsus liberatus a poena qui adimplet poenitentiam iniunctam a sacerdote
Quaestio 2 : An indulgentiae vivis et mortuis prosint et ad quid
Distinctio 21
Quaestio 1 : An aliqua peccata dimittantu rpost hanc vitam
Quaestio 2 : An sigillum secret sit omni modo servandum
Quaestio 3 : An sacerdos teneatur celare peccatum sibi in confessione detectum
Distinctio 22
Quaestio 1 : An quilibet resurgens a peccatis mortalibus resurgat ad priora merita vel gratiam
Quaestio 2 : An in labente in mortale peccatum post gratiam redeant priora peccata
Distinctio 23
Quaestio 1 : An extrema unctio sit sacramentum novae legis
Quaestio 2 : An aqua benedicta aliquid in ecclesia valeat
Distinctio 24
Quaestio 1 : An ordo sit sacramentum movae legis
Quaestio 2 : An summus pontifex possit dispensare cum sacerdote ut contrahat matrimonium
Quaestio 4 : An accipiens personas in beneficiis ecclesiasticis peccet
Quaestio 5 : An liceat dare beneficium paruulo octo vel decem annorum
Quaestio 6 : Quomodo ab inidoneo idoneus sgregetur
Quaestio 7 : An quis possit petere honorem
Quaestio 8 : An conferens beneficium bono, meliore relicto, peccet
Quaestio 9 : Eadem. An collator beneficii peccet, beneficium bono dando, relicto meliore
Quaestio 13 : An conclusiones cum suis probationibus in quaestione praecedente positae sint verae
Quaestio 16 : An praelatus ecclesiae sit dominus proventuum ecclesiae datorum
Quaestio 18 : Quomodo cognoscatur status et sufficientia viri
Quaestio 20 : An clericus possit de rebus suis testari
Quaestio 23 : Utrum clericus teneatur restituere fructus beneficii quos in mortali recepti
Distinctio 25
Quaestio 2 : Utrum simonia sit grave peccatum
Quaestio 3 : An prece et obsequio committatur simonia
Quaestio 5 : An simoniace promotus munere a manu iustum titulum in beneficium acquirat
Quaestio 6 : An possit esse pactio in spiritualibus
Quaestio 7 : Quae sit poena simoniacorum
Distinctio 26
Quaestio 1 : An matrimonium sit sacramentum novae legis
Quaestio 2 : An matrimonium ob pulchritudinem vel opes contrahi possit
Quaestio 3 : An matrimonium sit sacramentum univoce cum aliis sacramentis
Distinctio 27
Quaestio 2 : An matrimonium per sacros ordines et religionis professionem dissoluatur
Quaestio 3 : Quis possit sponsalia contrahere et an sint licita
Quaestio 4 : Quo modo matrimonium conditionale contrahatur
Quaestio 6 : An maximus pontifex possit cum bigamo dispensare ut ordines suscipiat
Distinctio 28
Quaestio 1 : An carnalis copula cum sponsalibus matrimonium causet
Distinctio 29
Quaestio 1 : An consensus coactus per metum ad matrimonium sufficiat
Distinctio 30
Quaestio 1 : Utrum error matrimonium impediat
Quaestio 2 : In quo virginitas consistat; et an sit virtus
Quaestio 3 : An viduitati et castitati coniugali virginitas praestet
Quaestio 4 : An fuerit verum matrimonium inter Mariam virginem et Ioseph
Distinctio 31
Quaestio 1 : An tria bona matrimonii excusent actum matrimonialem ne sit peccatum
Distinctio 32
Quaestio 2 : An unus coniugum possit vovere sine consensu alterius
Distinctio 33
Quaestio 1 : An liceat vel licuerit unquam simul plures habere uxores
Quaestio 2 : An libellus repudii in lege Mosaica fuerit licite permissus
Distinctio 34
Quaestio 1 : An impotentia coeundi matrimonium impediat
Quaestio 2 : An maleficiatus possit contrahere
Distinctio 35
Quaestio 1 : An vir possit uxorem ob adulterium dimittere
Quaestio 2 : An aliquis possit mulierem sibi matrimonio coniungere quam per adulterium polluit
Distinctio 36
Quaestio 1 : An servitus impediat matrimonium
Distinctio 37
Quaestio 1 : An sacer ordo impediat matrimonium
Distinctio 38
Quaestio 1 : An expediat vovere
Quaestio 3 : An omne votum obliget voventem ad sui observantiam
Quaestio 4 : An opus factum ex voto sit melius quam opus factum sine voto
Quaestio 6 : An status religiosorum sit perfectior statu episcoporum saecularium
Quaestio 8 : An paupertatis votum in communi, in religione expediat
Quaestio 10 : An expediat monachis habere bona in communi in coenobio, et non in proprio
Quaestio 11 : An licite sint aliqui religiosi mendicantes
Quaestio 13 : Quis sit dominus bonorum quae habent fratres minores
Quaestio 17 : An gravatus aere alieno possit profiteri religionem
Quaestio 19 : An transgressio cuiuslibet in regula contenti sit peccatum
Quaestio 20 : An sit meritorium religiosos non religiose viventes reformare
Quaestio 21 : An liceat vel expediat religioso ab una religione in aliam transire
Quaestio 22 : An sit expediens tot religiones habere in mundo
Quaestio 23 : An Carthusia sit religionum optima
Quaestio 24 : An peccent Carthusienses comedendo carnes
Distinctio 39
Quaestio 1 : An dispar cultus impediat materimonium
Distinctio 40
Quaestio 1 : Quomodo cognoscatur gradus consanguinitatis
Quaestio 2 : An consanguinitas impediat matrimonium
Distinctio 41
Quaestio 1 : Quid sit affinitas et an impediat matrimonium
Quaestio 2 : An sint aliqui filii illegitimi
Distinctio 42
Quaestio 1 : Utrum cognatio spiritualis et legalis impediat matrimonium
Distinctio 43
Quaestio 1 : An idem corruptum possit per naturam redire
Quaestio 2 : An in lumine naturali ostendi possit hominem resurrectionem possibilem esse futuram
Quaestio 3 : An Deus possit reproducere aliquid proprie corruptum
Quaestio 4 : An totum dicat tertiam entitatem a suis partibus realiter distinctam
Quaestio 5 : An resurrection mortuorum generalis sit futura, et quis sit modus resurgendi
Quaestio 6 : An corpora mortuorum resurgent cum omnibus suis partibus et adminiculis
Quaestio 7 : An foeminae resurgent in sexu masculino
Distinctio 44
Quaestio 1 : Quoto anno aetatis Christus passus sit
Quaestio 2 : Quoto die Christus resurrexerit a mortuis
Quaestio 3 : An infernus sit sub terra
Quaestio 4 : An ignis inferni sit eiusdem speciei cum igne nostro
Quaestio 5 : An corpus damnati possit calefieri
Quaestio 6 : Quo modo animae corporibus excute crucientur: et similiter daemones
Quaestio 7 : An tristitia sit magna poena
Distinctio 45
Quaestio 1 : Quibus prosint suffragia ecclesiae
Quaestio 3 : An suffragia existentis in mortali peccato prosint defuncto
Quaestio 4 : An conducat in loco sacro sepeliri, et an quilibet possit eligere sibi locum sepulturae
Quaestio 5 : An sancti orent pro nobis
Quaestio 6 : An sit aliqua memoria intellectualis sicut sensualis
Distinctio 46
Quaestio 2 : An deus inaequaliter merentes inaequaliter praemiet
Quaestio 3 : An homines pro meritis et demeritis habebunt praemium et supplicium
Quaestio 4 : An aliquod peccatum sit infinitae parvitatis: et similiter omissio
Distinctio 47
Quaestio 1 : An in generali iudicio erit disputatio vocalis
Quaestio 2 : An ignis conflagrationis erit eiusdem speciei cum igne praesenti
Distinctio 48
Quaestio 1 : An caeli cessabunt a motu post diem iudicii
Distinctio 49
Quaestio 1 : An felicitas sive summum bonum in bonis corporis vel fortunae inveniatur
Quaestio 2 : In quo consistat vera beatitudo
Quaestio 3 : An essentia beatitudinis in uno actu consistat, an pluribus
Quaestio 4 : An homo naturaliter possit Deum videre
Quaestio 5 : An beatitudo principalius consistat in actu intellectus, an voluntatis
Quaestio 6 : An omnes summae appetant beatitudinem
Quaestio 7 : An appetitus liber, ex necessitate appetat beatitudinem
Quaestio 8 : An intellectus clare videns Deum possit non delectari, vel deum non diligere
Quaestio 9 : An voluntas efficientiam habeat respectu suae beatitudinis
Quaestio 10 : An beatitudo partialiter producatur a beato
Quaestio 11 : An omnes beati sint aequaliter beati
Quaestio 12 : An beatitudo sit perpetua
Quaestio 13 : An beatitudo sanctorum post resurrectionem erit maior in anima quam nunc sit
Quaestio 14 : An sensus exteriores beatorum erunt continuo in actibus suis in patria
Quaestio 15 : An videns deum ipsum comprehendat
Quaestio 16 : Quid sit videre in verbo, et an videns verbum omnia quae in verbo relucent videat
Quaestio 17 : Per quid corpora beatorum erunt impassibilia
Quaestio 19 : Utrum dotem claritatis habeant beati
Quaestio 21 : An duo corpora dura possint immediate se tangere
Quaestio 22 : An virginitati debeatur aureola
Quaestio 23 : An doctoribus debeatur aureola
Quaestio 24 : An mors sit de ratione martyrii
Quaestio 25 : Quando quis debeat pati martyrium et pro quibus causis
Quaestio 27 : Cuius virtutis sit actus martyrii vel illae cui debetur aureola martyrum
Distinctio 50
Quaestio 32
An iste casus sit usurarius. Ego habeo unum corum tritici, in festo sancti Martini valentem xx. quem volo servare ad Augustum in quo triticum solet esse carius apud Britannos. accedat ad me Petrus volens emere a corum, petens dilationem solutionis: et ego capio. xxx. pro AugustoQVarto quaeritur circa hanc vsurae materiam an iste vscasus sit vsurarius. ego habeo vnum corum tritici / in festo sam cti Martini valentem. xx. quem quam volo seruare ad augustum in i quo triticum solet esse carius apud Britannos. vel econtrario ducatur casus apud bis colligentes fructus annue: vt fit apud habitantes inter tropicos & prope eos. & ducatur proportionabiliter casus. licet enim bis colli gant segentes: tamen propter situm terrae nonnumquam habent annos steriles: vt patet ex Gene. xli. ca. de Aegy pto. etiam vno tempore propinquo vel vicino col ectioni segetum habent annona cariorem vel minus caram. accedit ad me Petrus volens emere a. corum petens dilationem solutionis: ego capio. xxx pro augusto: ergo lucrum vltra sortem: & tamen non pecco quod probo, quia possum consulere commoditati meae sine detrimeto alicuius cui non obligor sub poe na peccati. sed ego intendebam seruare a. corum ad augustum vsque. igitur.
⁋ Respondeo. vel ego eram ver diturus nunc meu corum si haberem solutionem in pronptu secundum praecium vsitatum seu currens: vel eran expectaturus Augustum in quo triticum solet esse ca rissimum. Si primum, sum vsurarius. Si secundum, non sum. lstud patet de vsuris. Nauiganti. vbi di cit Romanus pontifex. Ille quoque qui dat decem so lidos: vt alio tempore totidem sibi grani, vini / vel olei mensurae reddantur: quae licet tunc plus valeant: vtrum plus vel minus solutionis tempore fuerit valiturae: verisimiliter dubitatur: non debet ex hoc vsu rarius reputari. Ratione huius dubii etiam excu satur qui pannos, frumentum, vinum, oleum, vel alias merces vendit, vt amplius quam tunc valeant, in certo termino recipiat pro eisdem: si tamen ea tempore contractus non fuerat venditurus. Dico igitur quod ego possum multifariam me hature erga Petrum. Vel nunc iponendo ei certum praecium puta de dandis. xxx. & si illo temporae anni corus interdum valeat. iiii. vel. v. vltra: nonnuquam minus: ratione dubii possum vendere. xxx. tenendo medium ratione dubita tionis non solum mathematicum, sed morale: ita vt apud prudentes dubium sit: vter nostrum habeat casum securiorem: vel certum sit quod non decidimus a medio morali. & eodem modo me habebo dando. c. aureos mutuo quorum ascensus vel descensus manet dubius. In his omnibus ratio est: quia ego non teneo me in tuto & alium in discrimine: sed pro vtroque nostrum est aequale discrimen. Vel non limito certum praeciu, sed ordio solutionem pro vno tpore. & hoc dupliciter: vel vno deter minato die: quem ego volo eligere ad nutum meum in quo vt ego iudico triticum carius vendetur, dicens. Petrus dabit mihi praecium currens in die sabbati Hadin gtonae immediate ante diem festum assumptionis Christiferae virginis. & sic iterum non facio vsuram: quia eram illo die venditurus si non superuenisset Petrus. vel teneo me in pluribus diebus: puta prout venditur carius in tota aestate vel in toto illo mense: et tunc me teneo in securo & alium in incerto: & committo vsuran, quia si tenuissem triticum penes me: necesse fuisset exponere triticum venditioni vno die determinato Hinc emanauit deuerbium apud nostrates in vitupe rium vsurariorum. iste vendit vt farina carius incidit hoc anno.
⁋ Ex isto consequuntur nonnulla. Primum est. si nunc in hyeme praecium commune cori tritici sit. xx. ego nunc vendens corum capio iuste pro aestate. xxx.
⁋ Secundo se quitur quod licite vendo duos coros eodem die: & pro vno recipio viginti tamtenm: & pro alio. xxx. patet: quia intendebam vnum corum seruare ad augustum ad sol uendum messoribus: & alium nunc ad satisfaciendum domino soli de firma sancti Martini. vtor more nostratium loquendo de firma.
⁋ Tertio sequitur quod vnus pro vno coro capit tres coros iuste, quod pro bo sic. venit ad me Petrus egens coro tritici in augu sto valente. xl. ob sterilitatem istius anni: vendo ei expectando precium ad diem sancti Martini: cum corus valet decem: & per consequens capio ab eo quatuor pro vno: sed licet plus in quantitate mathematica capiam: non tamen plus in valore Et si est verosimile quod in hyeme corus valebit de cem: possum cum ipso pacisci vt det mihi quatuor coros vel tantum frumenti quoad valeat. xl. solidos. Licet enim plus in quantitate molis & mathematica det: non tamen plus in quantitate ciuili & morali: vt patet de grosso boue & sex duca tis: nam aequiualenter venditur ei nunc frumen tum, & mutuatur precium gratis: quia volo mihi restitui aequale in frumento tempore solutionis. Et eodem modo mutuans frumentum vetus recepturus nouum, licite potest exigere quod nouum sibi dandum detur in maiore quantitate quam ipse de veteri dede rit: modo hoc faciat non spe lucri / sed ratione damni virandi, quod sibi accideret si nouum in aequali mensura acciperet. Si enim mutuans intendebat suum vetus frumentum detinere eo quod erat bonum, quamdiu adhuc conseruari poterat: & recipere nouum in aequali mensura: ipse pateretur praeiudicium: quod conseruando nouum loco veteris in fine conseruationis minus inueniret frumenti noui: quia arescit continuo ad maximam densitatem possibile si agentia condensatiua sufficien ter applicentur, vel saltem ab agentibus a quibus induratur / condensatur: & minorem locum occupat.
⁋ Quarto sequitur quod magnam gratiam facit colono diues: in aesta te dans ei vnum corum mutuo pro simili coro in quanti tate soluendo in hyeme, quod patet: quia concedit ei de suo lucro quod iuste consequi poterat.
⁋ Quito sequi tur quod facit ei gratiam capiendo duos coros pro vno quia expectauit solutionem, & non petit maiorem quam in promptu habere poterat.
⁋ Sed remanent duo puncta excutienda in solutione primi. probo quod volens expe ctare ad augustum potest statuere ei vnum mensem nam potest statuere duos vicinos dies: & qua ratione duos / eadem ratione tres: quatuor, sine statu. de duobus patet. quia in die sancti Michaelis & postridie durat indictum sancti Michaelis Hadingtonae. eodem modo de tribus vel quatuor: vt in imdicto omnium sanctorum Edinburgi. vel octo diebus continuis: vt in indicto Cantebrigiae: scilicet Strubech. Siliter ponatur quod essem venditurus corum meum partibili ter: vce quarta partem eius primo die nundinarum augusti. Secundum corum secundo die nundinarum eiusdem men is: & sic de aliis duabus quartis. tunc possum ti bi assignare quatuor dies.
⁋ Secundo probatur quod non potes accipere tantum quantum in vno die signato: & hoc sic. tu habes modium tritici nunc in hyeme: vel collecta segete primo: tu vendes Petro (dictum est iuste) tanti quanti simile triticum venditum est Hadingtonae in vno certo die: quia tunc esses venditurus Contra. modius tuus in hyeme arefiet ante aestatem: ergo deficiet ante augustum vna centesima pars modii vel decimasexta pars: ergo si conseruares, minus in quantitate haberes. Insuper haberes curam & sollicitudinem pro conseruatione: & forte dares pecuniam pro domo in qua est: ergo iniuste tantum capis in hyeme quantum si venderet in augusto.
⁋ Ad primum nego quod potest statuere duos dies: & hoc si erat expositurus totum venditioni vnico die. sed minus incon ueniens est pro duobus quam tribus: & sic ascendendo. & b poterat quolibet die nundinarum triticum exponere venditioni: tamen solum vnico die vendidisset. Forte di cis. in eodem die praecium mutatur. Mensura enim frumen ti quae hora nona valet. xii. hora. xii. xiii. hora quar ta. xv. ergo inconueniens est capere integrum diemn. Respondeo. raro solet esse notabile discrimen in eodem die: et si discrimen sit: via humana non potest poni exactum remedium. in istis autem commutationibus suffi cit vti rudi Minerua, & his quae plurimum eueniunt: non descendendo ad partes diei: quia sic duceres anfractus ad partes minutas horae. Sed veniendo ad punctum reducatur ad medium extremorum illius diei quod est. xiii. in quo est tantum apparentiae lucri quantum damni: & eatur ad praecium medium. & ita facile est reducere totum ad iustam aequalitatem si ante meridiem fuit venditio xii. & post meridiem continuo propter inopinatam sortem. xiiii. eundo consequenter ad. xiii. Sed tangitur quod vendens intendat quadriprtiti venditionem: ad quod dico quod pro quae libet parte potest capere precium vsitatum seu currens illius diei: & non pro toto. sic dices, pro hac quarta modii dabis sicut percium currit tali die pro secunda quarta dabis secundum percium currens die nundinarum immediate sequenti: & sic vlterius.
⁋ Ad secundum iudicio meo argumentum rationabiliter ostendit quod ven dens debet deducere seu defalcare diminutionem frumenti quod fuisset minoris mensurae in augusto. Et sic intelligo prius dicta: vt ego in hyeme vendens triticum quod seruare proponeba ad primam augusti vsque: accipere possum tantum quanti triticum venditur in illo die respiciendo ad diminutionem ipsius. Sed di cis. Forte minus in quantitate tritici arefacti dabit tantum farinae quantum plus tritici non arefacti. sicut eadem mensura tritici plus farinae dat ex feraci solo quam sterili ob tritici densitatem. Illud non sufficit cum mensuram sit repleturus tritico in aestate & non farina nisi essem in farina venditurus tunc enim nihil di minuam. & si mihi esset voluptati & non laboriosum quotidie inuisere triticum quod in domo mea seruo & puluerem excutere: nihil ratione illius diminuam. Quia aequdm les mensurae tritici inaequales dant mensuras farinae dubitat pistor nullus. hoc autem prouenit a soliditate & corpulentia vnius grani super aliud: & modicus aer includitur inter grana.
⁋ Sed cotra, non erit notabile damnum, sed non computandum. probatur. quia non ratione a. grani arefacti: & simiter ratione b. spicae arefactae. ergo tota condensatio totius modii erit non notabilis de trimenti. Rursus in octo mensibus a die sancti Martini ad augustum vsque forte diminuetur vna sextade cima pars modii: si ergo proposuissem seruare septemn annis: oporteret defalcare septem sextasdecinas modii. & potest esse quod ego velim seruare: quia praescius futurae sterilitatis sicut loseph: vel per cursus syde rum more Thaletis ospiedentis philosophium facile pos se ditari. quia licet naemo possit cognoseere effectus futuros dependentes ex libero arbitrio: tamen potest cognoscere fertilitatem vel sterilitatem terrae per aspectus caelestes serenos vel obliquos: immo eiusdem anni fer tilitatem prognosticant Aegyptii a cremento Nili ad certos limites. ergo a fortiori ex caelo.
⁋ Respondetur. licet cuiussibet grani sit non notabile damnum: bene tamen totius multitudinis est notabile damnum. sicut in par uo tempore non cognoscitur motus in horologio, vl vmbrae factae a perpendiculo: in magno tamen tempore illud dignoscitur. Nec oportet in aequalibus temporibus semper granum proportionabiliter arefieri & condesari quia sic in sedecim annis totus modius condensabiur ad indiuisibile: quod est falsum. quia datur maxima densitas tritici possibilis naturaliter.
⁋ Ex quo patet quod si frumentum non possit seruari: non potes vendere secundum exigentiam magni temporis futuri / vt solet esse de frumento allato ex Sicilia per mare ad Maioricas. sed potes capere praecium secundum quantita tem temporis per quod potest durare: & quamdiu intendebas illud ser uare. Sed dicis. ponamus quod sortes vendens modium in hyeme quem seruasset ad augustum. xl. vbi tamen secundum iudicium prudentum praecium non excedet toto isto anno xxx. tunc committit vsuram: quia capit vltra praecium verisi mile toto isto futuro tempore. Sed contra. ponatur quod inopinato destruatur frumentum in agris ab abundantia aquarum vt fit in locis decliuibus: vel a siccitate in terra arenosa vel montosa, sic vt facile futurus sit exces sus modii ad quinquaginta: tunc Petrus nihil per det: ponatur quod tenet penes se totum frumentum, sed su perlucratur. Respondetur. Sortes non excusatur ab vsura transcendens precium verisimile secundum iudicium prudentum. Sed rogas an teneatur restituere lucrum: puta illa decem quae capit vltra sortem. Si dicas non tenetur, quia Petrus nihil perdit, sed suplucratur: Respondeo quod hoc non sufficit: sicut frequenter in vsu est quod mutuatarius lucratur, quo non obstante mutuator lucrum capiens tenetur ipsum restituere mutuatario.
⁋ Ex omnibus dictis liquet quod quis potest emere frumentum in agris vel iam recenter seminatum sine labe vsurae, dummodo det moderatum precium non tantum quanti aestimatur in horreo collectum: quia est subiectum multis discriminibus, pluuiae uiccitati, zizaniae, loliis, & carduis, & huiusmodi iuxta illud Maronis. i. Georg. vbi post multa se getibus inimica & nociua enumerata dicit. Quia ni ui & assiduis terram infectabere rastris: Et sonitu ter rebis aues: & ruris opaci Falce premes vmbras: votisque vocaueris imbrem: Heu magnum alterius frustra spectabis aceruum. Oportet enim detrahere seu defalcare precium ad quantitatem laborum passo rum antequam colligatur ad horreum: & periculum caeli vel hostium. Et rursus in horreo subiacebit discrimini teste Marone dicente. Tum variae illudunt pestes: sepe exiguus mus Sub terris posuitque do mos, atque horrea fecit: Aut oculis capti fodere cubilia talpae: Inuentusque cauis buffo: & quae plu rima terrae Monstra ferunt: populatque ingentem far tis aceruum Curculio: atque inopi metuens formica istinctionis senectae. Si dicas hominem se posse facile tueri ab bis secundum consilium poetae dicentis. Area tum primum in genti est aequanda cylindro: Et vertenda manu: et cre ta solidanda tenaci: Ne subeant haerbae: neu pulue re victa fathiscat. hoc non obstat: quia in toto hoc artificio opus est materia & labore. Et licet det signa ir gnostica quibus cognoscamus fertilitatem frumeti per amygdalum, inquiens. Contemplator item: cum se nux plurlima syluis Induet in fiorem: & ramos curuabit olen tes: Si supant foetus: pariter frumenta sequentur: Ma gnaque cum magno veniet tritura calore. num quam tamen va cabis periculo & improbo labore. Quia liceat ista emere, patet. quia venditor est in ea necessitate quam vendere con pellitur: tum propter inopiam: tum propter decessum ad loca remota: tum quod nec ipe nec eius famuli audent laborare propter crudelitate tyranni vicini. Videatur autem quantum trumenti solet colligi ex hac terra in mediocri anno hoc est nec vberrimo nec sterilissimo: & tollatur ali quid ratione laboris & impensarum faciendarum pro frumento colligendo: prudentu colonorum iudicio, & sic non trit error. Ex isto patet quod arpentum frumenti minus valet in agris Suyntoen. & Norem, quam in Coldingam & Bambrucur scilicet propter occursum hostium tempore belli. idem patet de palachiae & Ragusiae agris. Secundo patet quod frumentum proxime colligedum plus valet quam quando prio ferebat fructum in culmo: & tunc magis qui quando seminabatur. Tertio patet quod licet emptorem istius frumenti moderate lucrari & iuste: quia si non esset spes lucri non assumeret hunc laborem. Pro lucro tu pone dien quocumque laboras. Nec propterea sequitur quod vendens per dat: sed itat vtrumque aeque participare lucrum: licet hoc non requiratur ad mediu emptionis & venditionis. sus ficit autem quod nihil iniquae fiat in contractu. Si vero em ptor caperet hic excessiuum lucrum: esset vsura sub mutuo interprtatiuo ratione temporis.
⁋ Ex omnibus patet quod mercator licite potest pro sua merce plus capre qui merx nunc valeat in foro: dummodo duo ponantur. Primum est quod non intendat nunc vendere suam mercem: sed expectare tepus quo vero simiter ipsa plus valebit. Secundum est quod no capiat vltra praecium vero simile futurum iudicio prudentum mercatorum. Si enim plus capiat, vsuram committit: & illud restituere tenetur dato quod merx ipsa carior fuerit emptori & multum superlucretur: vt si vendam tibi iuuenem equum vigi ti scutis expectando pecuniam, qui iudicio omnium non valet vltra quindecim: teneor tibi restituere quinque scuta: dato quod ob aliorum equorum mortem iste valeat. xl. Vltimo ex dictis habetur quod triticum condensatur ad certam densitatem: sic vt amplius in illa specie non possit naturaliter con densari.
On this page