Table of Contents
In Quartum Sententiarum (Redactio B)
Prologus
Quaestio 1 : An liceat aliqua non theologica in theologia tradere
Quaestio 2 : Quid opus sit facto in contrarietate positionum seu opinionum
Distinctio 1
Quaestio 1 : An creatura possit creare
Quaestio 2 : Ad definitio sacramenti quam poni magister sit bona
Quaestio 4 : Utrum pro cuiuslibet legis tempore debeant esse alia et alia sacramenta
Quaestio 5 : Quid sit circumcisio, et quomodo obligat
Distinctio 2
Quaestio 1 : Quid sit baptismus: et quae eius materia et forma.
Distinctio 3
Quaestio 1 : An institutio baptismi circumcisionem et legalia evacuet
Distinctio 4
Quaestio 1 : An virtutes infundantur in baptismo
Quaestio 3 : An omnes baptizati aequaliter effectum baptismi recipiant
Distinctio 5
Quaestio 1 : An liceat recipere baptismum a ministor malo vito
Distinctio 6
Quaestio 1 : An character sit causa initerationis baptismi
Quaestio 7 : An confirmatio sit sacramentum initerabile
Distinctio 8
Quaestio 1 : An sit ponenda forma in sacramento Eucharistiae ut in caeteris
Distinctio 9
Quaestio 1 An omnis mortalis peccator indigne Eucharistiam assumat
Quaestio 2 : An in somno pollutus communicare possit
Quaestio 3 : An non ieiunus possit eucharistiae sacramentum sumere
Distinctio 10
Quaestio 1 : An corpus Christi et eius sanguis realiter in Eucharistia contineantur
Quaestio 2 : Quomodo corpus Christi sit in Eucharistia
Quaestio 4 : An deus possit aliquod corpus simul ponere in diversis locis separatis circumscriptive
Quaestio 5 : An corpori Christi eaedem proprietates insint in eucharistia quae in caelo
Quaestio 6 : Utrum aliqua creatura possit movere corpus Christi prout existit in sacramento
Quaestio 7 : An sit essentialis ordo inter modum essendi sacramentaliter, et sub modo naturali
Distinctio 11
Quaestio 1 : An panis transubstantietur in corpus Christi
Quaestio 2 : An solus panis triticeus et vinum vitis fit conveniens materia huius sacramenti
Quaestio 3 : An corpus Christi sit categorice adorandum in eucharistia, an conditionaliter
Distinctio 12
Quaestio 1 : An omne accidens possit esse sine subiecto
Quaestio 2 : An quantitas distinguatur a re quanta
Quaestio 4 : An cum omni alteratione accidentium in eucharistia maneat corpus Christi
Quaestio 5 : An pluries in die celebrandum sit
Quaestio 6 : Utrum quilibet clericus quolibet die teneatur dicere horas
Quaestio 7 : An ex inadvertentia dicens horas vel distractus satisfaciat praecepto de dicendis horis
Quaestio 8 : An audiens missam, et interea dicens horas satisfaciat utrique praecepto
Distinctio 13
Quaestio 1 : An sequendo consecrationem Christi debeamus in fermentato, an in azimo pane consecrare
Quaestio 2 : An Christus xiiii luna comederit agnum paschalem
Quaestio 3 : An laicus teneatur sub utraque specie communicare
Quaestio 4 : Quis sit modus celebrandi
Distinctio 14
Quaestio 1 : An peccati post baptisma commissi necessaria sit poenitentia
Quaestio 2 : An per sacramentum poenitentiae peccatum mortale deleatur
Distinctio 15
Quaestio 1 : Utrum quis possit satisfacere seu adimplere poenitentiam iniunctam existendo in peccato
Quaestio 2 : An opus satisfactorium sit aequae meritorium ac non satsifactorium
Quaestio 3 : An non ieiunantes peccent
Quaestio 4 : An ieiunium quadragesimae sit de iure divino
Quaestio 6 : An tertio comedens frangat ieiunium ut secundo comedens
Quaestio 7 : An quilibet teneatur ad eleemosynam faciendam
Quaestio 9 : An quilibet non extreme pauper teneatur pauperi exteme eleemoysnam impedere
Quaestio 10 : An rerum dominia iure naturae divino an humano partita sint
Quaestio 11 : Utrum homo teneatur restituere illa quae acquisivit per perscriptionem vel usucapionem
Quaestio 12 : Quomodo conveniant et differeant ususfructus et usus et quomodo finiantur
Quaestio 13 : An lucrans in ludo acquirat dominium rei lucratae, et potissimum in ludis taxillorum
Quaestio 14 : An ludere sit honestum
Quaestio 15 : An bene vivant homines tesseras facientes vel eas vendentes
Quaestio 16 : An proximi lacerans famam teneatur eam restituere
Quaestio 18 : An accusatus de aliquo crimine teneatur illud crimen prodere non obstante fama
Quaestio 19 : An homicidium sit magnum peccatum: et quae restitutio debeatur homicidio
Quaestio 20 : An liceat occidere et rapere in bello
Quaestio 21 : An licitum sit christiano viro vocare in suum auxilium infideles contra Christianos
Quaestio 22 : An homo damnatus ad mortem possit aufugere licite
Quaestio 23 : An duellum sit licitum
Quaestio 24 : An furto aliena subtrahens peccet
Quaestio 26 : An fur teneatur ad restitutionem omnium quae furto abstulit
Quaestio 27 : An iuste pro furto infligatur mors
Quaestio 29 : An omnis usura sit peccatum
Quaestio 31 : An mutuator possit mutare ad usuram, vel recipere ultra sortem aliquid
Quaestio 35 : An liceat ad usuram capere
Quaestio 36 : An contractus quem cambium bursae dicunt sit licitus
Quaestio 37 : An trapezitae seu campsores permutando et capiendo plusquam debent usuram commitant
Quaestio 38 : An usurarius teneatur restituere lucrum ex usura acquisitum
Quaestio 39 : Quot sint species contractus
Quaestio 40 : Utrum negotiatio proprie dicta lucrativa sit licita
Quaestio 42 : An reddituum emptio sit licita
Quaestio 43 : An redditus depraevetur per hoc quod est irredimibilis vel perpetuus
Quaestio 44 : An liceat emere vitalitium, hoc est sustentationem pro vita vel pro victu
Quaestio 45 : Utrum contractus locationis et conductionis sint liciti
Quaestio 46 : An contractus Socidarum quibus rustici in animalibus innituntur sit licitus
Quaestio 47 : An contractus societatis sit licitus
Quaestio 48 : De quodam particulari contractu tanquam societatis an sit licitus
Quaestio 49 : An contractus quem Ioannes Eckius Germanus proposuit: sit aequus et licitus
Quaestio 50 : Utrum in restitutione pluribus facienda aliquis sit servandus ordo, et quis
Distinctio 16
Quaestio 1 : An contritio: oris confessio: et satisfatio sint partes poenitentiae
Distinctio 17
Quaestio 1 : Quo iure confessio vocalis sit introducta
Quaestio 3 : An quilibet adultus teneatur confiteri omnia sua peccata proprio sacerdoti
Quaestio 4 : An peccatorum circumstantiae sint de necessitate salutis confitendae
Quaestio 5 : An homo habens peccata non reservata cum reservatis teneatur omnia illa curato
Quaestio 6 : An quis licite compelli possit sua peccata bis confiteri
Quaestio 9 : An debeat iterare confessionem is qui confessus est et non poenituit
Distinctio 18
Quaestio 1 : An sacerdos evangelicus virtute sacramenti poenitentiae tollat aliquid de culpa
Quaestio 2 : An excommunicatio excommunicatum et alios excludat a communione mutua
Quaestio 3 : An omnis participans cum excommunicato mortaliter peccet
Quaestio 4 : Utrum communio cum excommunicato sit lege divina; an humana prohibita
Distinctio 19
Quaestio 1 : An sacerdos possit uti calve in quolibet
Quaestio 2 : An fraterna correptio sit cuilibet adulto de praecepto
Distinctio 20
Quaestio 1 : An ille sit prorsus liberatus a poena qui adimplet poenitentiam iniunctam a sacerdote
Quaestio 2 : An indulgentiae vivis et mortuis prosint et ad quid
Distinctio 21
Quaestio 1 : An aliqua peccata dimittantu rpost hanc vitam
Quaestio 2 : An sigillum secret sit omni modo servandum
Quaestio 3 : An sacerdos teneatur celare peccatum sibi in confessione detectum
Distinctio 22
Quaestio 1 : An quilibet resurgens a peccatis mortalibus resurgat ad priora merita vel gratiam
Quaestio 2 : An in labente in mortale peccatum post gratiam redeant priora peccata
Distinctio 23
Quaestio 1 : An extrema unctio sit sacramentum novae legis
Quaestio 2 : An aqua benedicta aliquid in ecclesia valeat
Distinctio 24
Quaestio 1 : An ordo sit sacramentum movae legis
Quaestio 2 : An summus pontifex possit dispensare cum sacerdote ut contrahat matrimonium
Quaestio 4 : An accipiens personas in beneficiis ecclesiasticis peccet
Quaestio 5 : An liceat dare beneficium paruulo octo vel decem annorum
Quaestio 6 : Quomodo ab inidoneo idoneus sgregetur
Quaestio 7 : An quis possit petere honorem
Quaestio 8 : An conferens beneficium bono, meliore relicto, peccet
Quaestio 9 : Eadem. An collator beneficii peccet, beneficium bono dando, relicto meliore
Quaestio 13 : An conclusiones cum suis probationibus in quaestione praecedente positae sint verae
Quaestio 16 : An praelatus ecclesiae sit dominus proventuum ecclesiae datorum
Quaestio 18 : Quomodo cognoscatur status et sufficientia viri
Quaestio 20 : An clericus possit de rebus suis testari
Quaestio 23 : Utrum clericus teneatur restituere fructus beneficii quos in mortali recepti
Distinctio 25
Quaestio 2 : Utrum simonia sit grave peccatum
Quaestio 3 : An prece et obsequio committatur simonia
Quaestio 5 : An simoniace promotus munere a manu iustum titulum in beneficium acquirat
Quaestio 6 : An possit esse pactio in spiritualibus
Quaestio 7 : Quae sit poena simoniacorum
Distinctio 26
Quaestio 1 : An matrimonium sit sacramentum novae legis
Quaestio 2 : An matrimonium ob pulchritudinem vel opes contrahi possit
Quaestio 3 : An matrimonium sit sacramentum univoce cum aliis sacramentis
Distinctio 27
Quaestio 2 : An matrimonium per sacros ordines et religionis professionem dissoluatur
Quaestio 3 : Quis possit sponsalia contrahere et an sint licita
Quaestio 4 : Quo modo matrimonium conditionale contrahatur
Quaestio 6 : An maximus pontifex possit cum bigamo dispensare ut ordines suscipiat
Distinctio 28
Quaestio 1 : An carnalis copula cum sponsalibus matrimonium causet
Distinctio 29
Quaestio 1 : An consensus coactus per metum ad matrimonium sufficiat
Distinctio 30
Quaestio 1 : Utrum error matrimonium impediat
Quaestio 2 : In quo virginitas consistat; et an sit virtus
Quaestio 3 : An viduitati et castitati coniugali virginitas praestet
Quaestio 4 : An fuerit verum matrimonium inter Mariam virginem et Ioseph
Distinctio 31
Quaestio 1 : An tria bona matrimonii excusent actum matrimonialem ne sit peccatum
Distinctio 32
Quaestio 2 : An unus coniugum possit vovere sine consensu alterius
Distinctio 33
Quaestio 1 : An liceat vel licuerit unquam simul plures habere uxores
Quaestio 2 : An libellus repudii in lege Mosaica fuerit licite permissus
Distinctio 34
Quaestio 1 : An impotentia coeundi matrimonium impediat
Quaestio 2 : An maleficiatus possit contrahere
Distinctio 35
Quaestio 1 : An vir possit uxorem ob adulterium dimittere
Quaestio 2 : An aliquis possit mulierem sibi matrimonio coniungere quam per adulterium polluit
Distinctio 36
Quaestio 1 : An servitus impediat matrimonium
Distinctio 37
Quaestio 1 : An sacer ordo impediat matrimonium
Distinctio 38
Quaestio 1 : An expediat vovere
Quaestio 3 : An omne votum obliget voventem ad sui observantiam
Quaestio 4 : An opus factum ex voto sit melius quam opus factum sine voto
Quaestio 6 : An status religiosorum sit perfectior statu episcoporum saecularium
Quaestio 8 : An paupertatis votum in communi, in religione expediat
Quaestio 10 : An expediat monachis habere bona in communi in coenobio, et non in proprio
Quaestio 11 : An licite sint aliqui religiosi mendicantes
Quaestio 13 : Quis sit dominus bonorum quae habent fratres minores
Quaestio 17 : An gravatus aere alieno possit profiteri religionem
Quaestio 19 : An transgressio cuiuslibet in regula contenti sit peccatum
Quaestio 20 : An sit meritorium religiosos non religiose viventes reformare
Quaestio 21 : An liceat vel expediat religioso ab una religione in aliam transire
Quaestio 22 : An sit expediens tot religiones habere in mundo
Quaestio 23 : An Carthusia sit religionum optima
Quaestio 24 : An peccent Carthusienses comedendo carnes
Distinctio 39
Quaestio 1 : An dispar cultus impediat materimonium
Distinctio 40
Quaestio 1 : Quomodo cognoscatur gradus consanguinitatis
Quaestio 2 : An consanguinitas impediat matrimonium
Distinctio 41
Quaestio 1 : Quid sit affinitas et an impediat matrimonium
Quaestio 2 : An sint aliqui filii illegitimi
Distinctio 42
Quaestio 1 : Utrum cognatio spiritualis et legalis impediat matrimonium
Distinctio 43
Quaestio 1 : An idem corruptum possit per naturam redire
Quaestio 2 : An in lumine naturali ostendi possit hominem resurrectionem possibilem esse futuram
Quaestio 3 : An Deus possit reproducere aliquid proprie corruptum
Quaestio 4 : An totum dicat tertiam entitatem a suis partibus realiter distinctam
Quaestio 5 : An resurrection mortuorum generalis sit futura, et quis sit modus resurgendi
Quaestio 6 : An corpora mortuorum resurgent cum omnibus suis partibus et adminiculis
Quaestio 7 : An foeminae resurgent in sexu masculino
Distinctio 44
Quaestio 1 : Quoto anno aetatis Christus passus sit
Quaestio 2 : Quoto die Christus resurrexerit a mortuis
Quaestio 3 : An infernus sit sub terra
Quaestio 4 : An ignis inferni sit eiusdem speciei cum igne nostro
Quaestio 5 : An corpus damnati possit calefieri
Quaestio 6 : Quo modo animae corporibus excute crucientur: et similiter daemones
Quaestio 7 : An tristitia sit magna poena
Distinctio 45
Quaestio 1 : Quibus prosint suffragia ecclesiae
Quaestio 3 : An suffragia existentis in mortali peccato prosint defuncto
Quaestio 4 : An conducat in loco sacro sepeliri, et an quilibet possit eligere sibi locum sepulturae
Quaestio 5 : An sancti orent pro nobis
Quaestio 6 : An sit aliqua memoria intellectualis sicut sensualis
Distinctio 46
Quaestio 2 : An deus inaequaliter merentes inaequaliter praemiet
Quaestio 3 : An homines pro meritis et demeritis habebunt praemium et supplicium
Quaestio 4 : An aliquod peccatum sit infinitae parvitatis: et similiter omissio
Distinctio 47
Quaestio 1 : An in generali iudicio erit disputatio vocalis
Quaestio 2 : An ignis conflagrationis erit eiusdem speciei cum igne praesenti
Distinctio 48
Quaestio 1 : An caeli cessabunt a motu post diem iudicii
Distinctio 49
Quaestio 1 : An felicitas sive summum bonum in bonis corporis vel fortunae inveniatur
Quaestio 2 : In quo consistat vera beatitudo
Quaestio 3 : An essentia beatitudinis in uno actu consistat, an pluribus
Quaestio 4 : An homo naturaliter possit Deum videre
Quaestio 5 : An beatitudo principalius consistat in actu intellectus, an voluntatis
Quaestio 6 : An omnes summae appetant beatitudinem
Quaestio 7 : An appetitus liber, ex necessitate appetat beatitudinem
Quaestio 8 : An intellectus clare videns Deum possit non delectari, vel deum non diligere
Quaestio 9 : An voluntas efficientiam habeat respectu suae beatitudinis
Quaestio 10 : An beatitudo partialiter producatur a beato
Quaestio 11 : An omnes beati sint aequaliter beati
Quaestio 12 : An beatitudo sit perpetua
Quaestio 13 : An beatitudo sanctorum post resurrectionem erit maior in anima quam nunc sit
Quaestio 14 : An sensus exteriores beatorum erunt continuo in actibus suis in patria
Quaestio 15 : An videns deum ipsum comprehendat
Quaestio 16 : Quid sit videre in verbo, et an videns verbum omnia quae in verbo relucent videat
Quaestio 17 : Per quid corpora beatorum erunt impassibilia
Quaestio 19 : Utrum dotem claritatis habeant beati
Quaestio 21 : An duo corpora dura possint immediate se tangere
Quaestio 22 : An virginitati debeatur aureola
Quaestio 23 : An doctoribus debeatur aureola
Quaestio 24 : An mors sit de ratione martyrii
Quaestio 25 : Quando quis debeat pati martyrium et pro quibus causis
Quaestio 27 : Cuius virtutis sit actus martyrii vel illae cui debetur aureola martyrum
Distinctio 50
Quaestio 49
An contractus quem Ioannes Eckius Germanus proposuit: sit aequus et licitus⁋ Distinctionis Decimaequintae Quaestio Quadragesimanona. Ermanus quidam doctor Theologus eruditissi mus, de quo in quaestionis pra cedentis calce mentionem feci mus: quandam quaestionem sul quodam contractu ad facultate reprobaret vel approbaret. sed quia ob varia impenostram transmisit vt ipsum vel dimenta nostrae facultatis doctores super hoc non fue runt congregati: nihil est ab eadem sacra facultate definitum. Dica cum benigna permissione seu suppor tatione opinionem meam particularem in hac parte: prius tamen casum proponendo, qui est iste. Peti consignat centum fiorenos apud Paulum merca torem: & ei pro parte lucri sui capitali saluo assignat per annum quinque fiorenos, residuo lucri Paulo se uato. Vel casus sic clarius proponitur vt ipsum pro ponit Ioannes Crotus de monte ferrato, iuris po tificii lector ordinarius Bononiae. Nam Bononiae prae- sente praefato Croto Ioannes Eclius hanc quaestio nem in publico disputauit confessu: quare verosimile est eos in casus positione convenire. sic apud loannem Crotum figuratur casus: vt scripto in hanc vrben misit Ioannes Eclius. Titius habens certam summam pecuniae negociationis expers: in illa se exercere non audet: ne ex imperitia suum patrimonium diminuatur: nec reperit annuos census praediales sibi idoneos qui sint vendibiles. Ideo prouidus & circumspectus circa substantiae suae conseruationem dictam quantitatem committit Gaio honesto & probo mercatori sua in dustria plurimum solito lucrari: quem rogat vt ex ea negocietur. Gaius autem ex certis causis suum animum mouentibus nolens eum acceptare ad lucrum & ad damnum / paciscitur cum Titio vt capitali saluo accipiat pro portione lucri sui cuius quatitas incerta est, florenos quinque pro singulis centum. Fit etiam conuentio vt vtrique contrahentium liberum sit hunc so cietatis contractum dissoluere cum placuerit: dummodo vnus ab altero certior super hoc fiat in quarta anni. Super hoc casu contentio est: an iste contractus sit aequus & licitus: ita vt Titius ad restitutionem illorum quinque non teneatur in foro animae.
⁋ Super hac quaestione duas ponam conclusiones. Prior est: Contractus iste non est vsurarius: sed licitus. probatur pars affirmatiua, puta quod contractus est licitus: quia sequitur ex quaestione praecedenti. Secundo probat idem. lste contractus aequiua let copulatiuae ex tribus contractibus licitis sibi mutuo non aduersis conflatae: ergo iste contractus est licitus, consequentia est nota: antecedens probatur: quia aequiualet tribus contractibus quorum vnus est societas: secundus est contractus assecura tionis: & tertius est venditio lucri incerti pro lucro certo: quorum quilibet est licitus. siue ergo dicatur societas mixta / vel contractus mixtus / non magis denominatus societas quam alter aliorum duorum contractuum / vel societas habens conditiones con tra naturam societatis, & non contra eius substantiam: in idem redit: & eadem est sententia quo ad esse licitum & illicitum, quemadmodum in artibus licet haec propositio tanmenum homo est animal / dicatur categorica simplex, vel hypothetica ex variis categoricis conflata: in idem redit quo ad veritatem & falsitatem. sic in proposito. sed de hoc in secun da conclusione loquar. Assumptum patet. quia so cietas est licita dummodo sit citra monopolium: simi liter assecuratio vt in materia vsurae diximus. pari forma licitum est vendere lucrum incertum maius pro lucro minori certo. & ista non repugnant socie tati vel alicui contractui licito quocumque nomine vo cetur. & patet exemplo: vt in quaestione praecedenti processimus. Habeo mille scuta a maioribus relicta: negociari nequeo: nec terras vendibiles inuenio mihi idoneas. gnarum mercatorem adeo cupiens inire cum eo societatem: & participare lucrum & damnum. & si pecunia esset posita in societate: iudi cio prudentum mercatorum in fine anni lucrarer centum francos: & ita mihi referunt astantes. obiicio de periculo damni. me obiiciente sortes pro viginti francis gratia exempli) subit omne periculum. esse enim sub iectum periculo est redimibile precio. Possum offer re adeo parum vt iudicio prudentum mercatorum pars mea sit melior quam sortis. possum gradatim ascendere offerendo pecuniam sorti excessiuam vt periculum subeat. & si iudicio prudentum nimis offera: iudicabitur pars sortis melior quam mea. offeram ergo tantnum ma nendo in latitudine iustae oblationis vel maius. illo enim casu sum securus de damno euitando: quocumque tasu damnum contigerit. Tunc sic. verosimile est iudicio prudentum quod in lucro habebo. lxxx. francos in fine negociatiois: quia socius meus est peritus sciens vbi res vili precio emuntur & care venduntur quas prudenter & circumspecte seruare didicit. tunc sic inter prandendum dico certam euitationem mei damni: & quod probabile lucrum. lxxx. francorum gratia exempli expe cto. Plato hoc audiens: offert mihi de lucro certo xl. francos: relinquendo sibi lucrum incertum & probabi le. lxxx. francorum. Haec omnia audiens mercator mihi offert tantum quantum sortes & plato. & videtur rationa bilius. erit enim sollicitior in mercibus tam emendis quam conseruandis, nec dabitur mihi occasio ma li suspicandi quod non partiatur mihi partem lucri fideliter: cum iam habeam determinatum lucrum in fine negociationis: ergo totus iste contractus quocumque no mine vocetur: quem ineo cum mercatore socio: est licitus & reipublicae vtilis. Patet. per hunc contractum pupillorum & laborare nequentium bona conseruantur: & instrumenta negociatoribus ad negociandum comceduntur. Forte dicis. est vsura: quia capio lucrum certum de pecunia aliena. Contra hoc arguitur. Non exui a me dominium pecuniae meae: ergo tollo lucrum de pecunia mea propria: & de instrumentis meis. assecuratio enim societati non aduersatur. hoc est: non est contra eius substantiam. vt patet ex superioribus in loca tione & in commodatione. Nec refert siue successiue siue simul omnes hos contractus ineamus. ve rosimile tamen est quod isti contractus successiue primo erant introducti: nunc praesupponuntur a communi consuetudine. sicut ludentes sortes & Plato dicunt quod vnus contra alium in a. ludo ponet duo: & mox in campum ponunt non dicentes expresse quod ille qui erit victor in ludo habebit dominum pecuniae alterius: & quod consentiunt ita in se inuicem: licet primi ponem tes haec omnia expresse dixerint. alioquin lucrans nesciret quo titulo lucrum acquireret. sic est in proposito.
⁋ Secunda conclusio. Praedictus com tractus est vera societas & licita. quod sit licitus con- tractus, patet ex conclusione praecedente. Quia sit societas, sic probatur. qualitates quae sunt contra formam sub stantialem aquae vel praeter formam vt aliis loqui placet: non tollunt eius substantiam. quod patet de calore remisso respectu aquae. sed coditiones adiectae non sunt contra substantiam societatis plusquam contra substiantiam locationis vel commodationis. Et istud manifeste patet de hoc contractu Institut. de soci. S. de illa. vbi imperator sic dicit. Nam & ita coiri posse so cietatem non dubitatur: vt alter pecuniam conferat: alter non conferant: & tamen lucrum inter eos commune sit: quia saepe opera alicuius pro pecunia valet. Et adeo cotra Quinti Mutii sententiam obtinuit: vt llud quoque constiterit posse conuenire: vt quis lucri partem ferat: de damno non teneatur, quod & psum Seruius convenienter sibi existimauit. Quod tamen ita intelligi oportet: vt si in aliqua re lucrum in aliqua damnum illatum sit: compensatione facta solum quod superest, intelligatur lucri esse. Quibus ver bis imperator vult dicere quod alter sociorum potest esse omnino subiectus periculo dummodo capiat compensationem per aeque expetibile / ac subire tale periculum est fugibile. Glossa Accursii in verbospar tem) dicit. Partem non totum. alias esset leonina, vt dicitur in fabula Aesopi. &. ff. eo. l. Si non fuerit. rs. finali. &. l. Si vnus. s. Et si precium. in fine. Innuit fabulam inter leonem / capram / ouem / & iuuen cam aequaliter laborantes pro ceruo capiendo: quem solus leo habere cupiebat: secundum illud Aesopi. Vt ratione pari fortunae munera sumant, Sumunt foedus ouis / capra / iuuenca / leo. Societas ista non est leonina. Leo enim vult quatuor partes solus habere vt fabulatur Aesopus: nihil aliis bestiis refundendo. secus est de isto pecuniam in societatem reponente. Secundo probatur idem. Omnis contractus habens essentialia societatis licet aliqua habeat contra naturalia vel accidentalia sua, est simplex & vera societas. iste contractus est huiusmodi. igitur. Maior patet per simile: sicut homo essentialiter ex materia & forma constat licet aliqua contra suam dispositionem naturalem habeat. similiter de aqua calefacta. Minor patet: quia non est de ratione societatis quod consocii aequaliter habeant de lucro & de damno: vt ex im peratore allegauimus. Sed dices, & aliud non est di cendum: vterque consocius aeque proportionabiliter habet: & plus ponens in capitali plus capiet in lucro. tunc plus capiens de periculo dummodo releuamen habeat aliunde / aeque proportionabiliter capit. igitur. Non faciam aliqua argumenta: tum quia ipsa solui possunt ex dictis in hac distinctione: tum quia doctissimus Ioannes Eclius late materiam prosecutus est.
⁋ Concludendo dico contractum nunc non esse vsurarium. nam ponens pecuniam manet verus socius: nec abdicat a se dominium suae pe cuniae: sed assecurationem pecuniae conseruandae ca pit ne in sua manu pereat: & incertum lucrum pro minore certo vendit. Omnia enim ista tam in societate quam in aliis contractibus valent. dat enim alteri / puta pecuniam suscipienti, optionem, an velit has duas conditiones societati adiungere: an tenere regulas communes societatis. ergo est bona fraternitas, quemad modum si essent duo ponentes aliqua in communi. Sortes & Plato: & Plato semper daret Sorti optio nem, esset bona fraternitas. Secundo dico ipsum non esse illicitum: nec ipsum includere specien mali si bene circumstantionetur. Rationes Conradi & aliorum in praece dentibus euacuaui. Vna autem circumstantia est & requi sita ad hoc vt contractus sit licitus: vce quod non capiatur vltra latitudinem iusti precii in illis duabus conditionibus adiectis: siue dicantur contractus siue non: puta quod alter sociorum libentius vel saltem ita liben ter (sed honestius est libentius) assecuret pecuniam ponentem: malens capere diminutionem lucri / & imponentem pecuniam assecurare / quam oppositum. Fodem grano salis condiatur alia conditio adiecta: scilicet ven dendo lucrum incertum pro lucro certo: quia multo minus de lucro certo potest lucrum in spe incertum valere Et secundum magnitudinem periculi diminuendum est lucrum istud. Propterea istud clanculum non debet fie ri nisi iam a consuetudine contractus inualuerit: quod qualiter prosequendum sit statim cognoscitur. Secundo considerandum est, an negociatores pecuniam capientes passim fiant ditiores: quia hoc indicium est qui pecuniam ponentes non notabiliter habent meliorem partem: & licet securiorem habeant, non refert. hoc enim crebro est in mutuo & in emptione. Multi autem con tractus non considerantes multos licitos reprobant. sane istum non iudico reprobandum, non tamen sum nescius quin a contractu periculoso abstinendum sit. Et licet iste sit licitus, prout existimo: vt multi ali sunt: non tamen in sermone ad populum mercatorum aliquid super hoc dicerem. Etiam nullus contractus de quo non sufficienter constat quod sit illicitus, inter mer catores vsitatus tamquam vtilis, est reprobandus. Vlterius patet quod iniquus est contractus quo socius tam tum in lucro certo accipit quantum alter in lucro anci piti: puta componendo cum cosocio vel alio, de incer to lucro. Ex eodem fonte sequitur quod si pecuniam capiens subiectus sit periculo: & noreleuetur socius per aequiualens, hoc est per aliquid eligibile aeque ac illud est fugibile: contractus est iniquus. In super si homines passim hunc contractum exerceant: non ementes agros vbi in copetenti praecio inueniri possunt, vel no expectantes naturalia societatis de periculo & damno, contra contractum est mala praesumptio. nam quaero ex eis quare hunc contractum aliis neglectis exerceant. Qui circumstantias omnes nouit a contra hentibus: qui vt puto variantur ad contrahentium arbitrium: potest melius de singulis iudicare. qui libet enim est bonus iudex eorum quae nouit. Ego autem in certo numero & specie circumstantiarum contentus maneo: quia in specialissimis iubet Pla to quiescere.
On this page