Circa litteram
Circa litteram
¶ Respondeo hanc distinctionem exercet non circa essentiam sed circa supposita. (Nolunt concedere vnum deum siue vnam substantiam esse tres personas.) Sciendum quod hi dicuntur fuisse discipuli Giliberti Porretani: et fuit ratio eorum hec quod terminus aperte subiti stat prosupposito: et nullum deinde suppositum est tres persone
¶ Sed ratio eorum non valet: quia terminus aperte subti potest stare vel ua supposito vel pro ipsa natura: et pro quocumque istorum conueniat sibi predicatum: vera est propotio simpliciter et certum est quod ipsa diuina natura est ipsa tria supposita praedicatione per idemtitatem. Sed si aliquis vellet instare contra dicta in termino non habente naturam termini discreti: non tamen posset instare in hoc nomine deus: quia non tantum habet naturam terminicommunis quam habet inquantum natura eadem in numero est communis tribus suppositis: sed etimam habet rationem termini discreti: et certum est de tali termino quod potest supponere illud quod signt siue ponatur a parte subiecti siue a partepredicati. (Satis est christianorum etc.) non satis loquendo de sufficientia quo ad fidem: sed quantum ad scientiam et necessariorum ad salutem.
On this page