Table of Contents

Commentarius in Libros Sententiarum

Liber 1

Prologus

Distinctio 1

Distinctio 2

Distinctio 3

Pars 1

Pars 2

Distinctio 4

Distinctio 5

Distinctio 6

Distinctio 7

Distinctio 8

Distinctio 9

Distinctio 10

Distinctio 11

Distinctio 12

Distinctio 13

Distinctio 14

Distinctio 15

Distinctio 16

Distinctio 17

Distinctio 18

Distinctio 19

Distinctio 20

Distinctio 21

Distinctio 22

Distinctio 23

Distinctio 24

Distinctio 25

Distinctio 26

Distinctio 27

Distinctio 28

Distinctio 29

Distinctio 30

Distinctio 31

Distinctio 32

Distinctio 33

Distinctio 34

Distinctio 36

Distinctio 37

Distinctio 38

Distinctio 39

Distinctio 40

Distinctio 41

Distinctio 42

Distinctio 43

Distinctio 44

Distinctio 45

Distinctio 46

Distinctio 47

Distinctio 48

Liber 2

Distinctio 1

Distinctio 2

Distinctio 3

Distinctio 4

Distinctio 5

Distinctio 6

Distinctio 7

Distinctio 8

Distinctio 9

Distinctio 10

Distinctio 11

Distinctio 12

Distinctio 13

Distinctio 14

Distinctio 15

Distinctio 16

Distinctio 17

Distinctio 18

Distinctio 19

Distinctio 20

Distinctio 21

Distinctio 22

Distinctio 23

Distinctio 24

Distinctio 25

Distinctio 26

Distinctio 27

Distinctio 28

Distinctio 29

Distinctio 30

Distinctio 32

Distinctio 33

Distinctio 34

Distinctio 35

Distinctio 35

Distinctio 36

Distinctio 37

Distinctio 38

Distinctio 39

Distinctio 40

Distinctio 41

Distinctio 42

Distinctio 43

Distinctio 44

Liber 3

Distinctio 1

Distinctio 2

Distinctio 3

Distinctio 4

Distinctio 5

Distinctio 6

Distinctio 7

Distinctio 8

Distinctio 9

Distinctio 10

Distinctio 11

Distinctio 12

Distinctio 13

Distinctio 14

Distinctio 15

Distinctio 16

Distinctio 17

Distinctio 18

Distinctio 19

Distinctio 20

Distinctio 21

Distinctio 22

Distinctio 23

Distinctio 24

Distinctio 25

Distinctio 26

Distinctio 27

Distinctio 28

Distinctio 29

Distinctio 30

Distinctio 31

Distinctio 32

Distinctio 33

Distinctio 34

Distinctio 35

Distinctio 36

Distinctio 37

Distinctio 38

Distinctio 39

Distinctio 40

Liber 4

Distinctio 1

Distinctio 2

Distinctio 3

Distinctio 4

Distinctio 5

Distinctio 6

Distinctio 7

Distinctio 8

Distinctio 9

Distinctio 10

Distinctio 11

Distinctio 12

Distinctio 13

Distinctio 14

Distinctio 15

Distinctio 16

Distinctio 17

Distinctio 18

Distinctio 19

Distinctio 20

Distinctio 21

Distinctio 22

Distinctio 23

Distinctio 24

Distinctio 25

Distinctio 26

Distinctio 27

Distinctio 28

Distinctio 29

Distinctio 30

Distinctio 31

Distinctio 32

Distinctio 33

Distinctio 34

Distinctio 35

Distinctio 36

Distinctio 37

Distinctio 38

Distinctio 39

Distinctio 40

Distinctio 41

Distinctio 42

Distinctio 43

Distinctio 44

Distinctio 45

Distinctio 46

Distinctio 47

Distinctio 48

Distinctio 49

Distinctio 50

How to Cite

Circa litteram

1

Circa litteram. (Nec voluntate nec necessitate.) Nota quod non oportuit Rquam distingueret de necessitate sicut fuit distinctu in questionibus: quia respondebat ad intellectum querentis: qui intendebat querere de necessitate coactionis. (Preire sapientiam voluntas non potest.

2

Contra Quia Sapientiam genitam que est filius preit secundum rationem intelligendi: voluntas paterna: quia absolutum prius est secundum rationem intelligendi ipso relatiuo.

3

Respondeo Potest sic exponi voluntas: idet csm sanatio per modum voluntatis non potest preire sapientiam genitam. Preiret autem secundum rationem intelligendi si filius produceretur per voluntatem elicientem ipsam productionem.

4

¶ Uel sic in patre prius est secundum rationem intelligendi sapientia quam voluntas sicut intelligere quam velle: nec potest esse contrariim. Contrarium autem esset si emanatio filii quam oportu¬ it esse emanationem primam secundum rationem intelligendi esset per modum voluntatis: quasi dicat non producitur filius per modum voluntatis: quia tunc voluntas prior esset in patre secundum rationem intelligendi quam sapientia: quod esse non potest. Et hec ratio procedit ex hac suppositione verissima: quod oportuit emanationem filii esse emanationem primam.

5

¶ Uel potest littera adhuc alio modo exponi quod in imagine voluntas non potest preire sapientiam hoc est cognitionem: quia actus intelligentie est abactu memorie: et actus voluntatis procedit ab vtroque: ergo cum actus intelligentie respondeat filio: filius per modum voluntatis produci non potuit. (Ex predictis docetur non esse concedendum quod deus etc.) Et paucis interpositis sequitur. (Uel volens vel nolens genuerit filium.)

6

¶ Contra Uidetur diuisio per immediata.

7

¶ Respondeo dicendo quod falsum est: quia velle et nolle non sunt contradictorie opposita: quia vterque affirmat actum voluntatis: quia nolle aliquam rem fieri est ipsam velle non feri: sed velle et non velle contradicunt.

PrevBack to TopNext

On this page