Circa litteram

Circa litteram. (Talem potuisset deus hominem secisse qui nec peccare posset: nec vellet: et si talem fecisset quis dubitat eum meliorem fuisse. Unde simpliciter concedendum est quod melius fuisset homini simpliciter non posse peccare: sed posse peccare melius est homini secundum quod scilicet inquantum est occasio maiori glorieUnde si aliquando dicitur quod melior est natura quae peccare potest: quam quae peccare snonpotest hoc ideo dicitur quia natura creata quae peccare no potest suis naturalibus relicta nonhabet liberum arbitrium: quae quando peccare potest liberum arbitrium habet. ( Potuit deus incarnari: potuit deus mori et resurgere et alia huius que modo no potest). contra adhuc pater posset incarnari. Respondeo quod verbum proprium intelligendum est de eadem incarnatione in numero ex parte assumentis et assumptionis et nature assumpte.