Praeambulum

Distinctio. III. ECce ostensum est etc. Superius ostendit Magister quando angeli creati sunt: et vbi creati sunt hoc de terminat quales creati sunt.

¶ Et primo ostendit quales creati sunt quantum ad conditiones naturales.

¶ Secundo quantum ad conditiones non naturales ibi. illud quoque

¶ Prima in tres.

¶ Primo narratquattuor conditiones naturales quas humerunt a sua creatione.

¶ Secundo ostendit differentiam in illarum conditionum participatione. ibi hoc est considerandum.

¶ Tertio narrat aliqua in quibus conueniunt a sua creatione. ibi. et sicut in predictis

¶ Secunda pars principalis que incipit. ibi illud quoque I diuiditur in partes duas.

¶ Quia primo ostendit quales angeli creati sunt quantum ad conditiones non naturales. que sunt super naturalis bomnitas: et malicia. quaerum vna est supra naturam: alia contra naturam.

¶ Secundo ostendit quales creati sunt quantum ad conditiones non naturales que sunt felicitas et miseria. di. quirta libi post hoc videndum est.

¶ Primo in tres.

¶ Primo inquirit vtrum angeli habuerut bominitatem moralem vel maliciam a sua creatione.

¶ Secundo determinat de ipsorum naturali cognitione. ibi hoc inquiri soletI

¶ Tertio de ipsorum naturali dilectione. ibi solet quaeri etiam

¶ Prima in tres.

¶ Primo quaerit vtrum angeli fuerunt creari boni vel mali: et vtrum fuerat mora inter creationem et lapsum

¶ Secundo narrat quandam respensionem falsam ibi putauerunt enim.

¶ Tertio narrat respensionem vnam: et ponit illius confirmationem. ibi. laliis autem videtur .

¶ Et ista in tres.

¶ Primo ponit ipsam verum respensione vel opinionem.

¶ Secundo confirmate am per auctoritatem et rationem. ibi. et ad hoc confirmandum.

¶ Tertio docet respondere ad auctoritates quas alii adducebant ad falsam opinionem. deinde qualiter.

CIrca hanc distinctionem queruntur octo.

¶ Primo de angelorum compositione.

¶ Secundo de sue materie comparatione.

¶ Tertio de angeli singularis ad suum ris ad suum vniuersale comparatione.

¶ Quarto de ipsorum distinctione.

¶ Quinto de ipsorum habitudine ad speciem: vel determinatione.

¶ Sexto de ipsorum naturali cognitione.

¶ Septimo de ipsorum naturali dilectione

¶ Octauo vtrum ab instanti sue creationis potuerint esse in auersione.