Dist. XXII
HIc videtur diligenter est inuestigandum
Superius determinauit
magister de temptatione primorum parentum: ex
parte temptantis.
¶ In ista parte determinat
de eorundem temptatione: ex parte temptati: et
diuidi tur
in partes duas.
¶ Primo determinat magister de
origine illius transgressionis.
¶ Secundo inquirit causam illius
otiginis. ibi. Solet etiam queri cum sine vitio.
¶ Prima in
duas.
¶ Primo determinat communiter de origine peccati in
viro et muliere.
¶ Secundo comparat peccatum vnius ad
peccatum alterius: in grauitate. ibi. Ex quo manifeste.
Prima in duas.
¶ Primo ostendit quod in viro et muliere
elatio fuit prima transgressionis origo.
¶ Secundo
inquerit quanta fuit illa elatio. ibi. Et talis quidem.
¶ Prima
in duas.
¶ Primo procedit veritatem narrando.
¶
Secundo ad contrarium opponendo. ibi.
¶ Quod si ita fuit. Pars illa
que incipit. Et talis. In qua inquirit quanta fuit illa
elatio. Diuiditur in duas.
¶ Primo inquirit quanta fuit
in muliere.
¶ Secundo quanta fuit in viro. ibi. Solet
quaeri vtrum illa elatio. Illa paros que incipit ibi. Ex quo
manifeste. In qua comparat peccatum vnius ad peccatum
alterius in grauitate diuiditur in duas.
¶ Primo ostendit
quod mulier grauius peccauit.
¶ Secundo in contrarium
opponit et soluit. ibi. Sed huic videtur contrarium. Et ista
diuiditur in tres.
¶ In prima opponit ex parte
apparetitus.
¶ In secunda ex parte appetibilis. ibi. Uerutu. I
¶ In tertia ex parte intellectus. ibi. His autem solet
opponi. Et ista in tres.
¶ Primo ponit oppositionem
¶
Secundo responsionem. ibi. Ad quod dicimus.
¶ Tertio
vtilem de ignorantia distinctionem. ibi. Est autem ignorantia triplex.
CIrca hanc disti. queruntur duo
principaliter.
¶ Primo
quaeritur de peccato primorum parentum quantum ad
inordinationem affectus.
¶ Secundo per
comparatione ad ignorantiam intellectus.
