Table of Contents

Commentarius in Libros Sententiarum

Liber 1

Prologus

Distinctio 1

Distinctio 2

Distinctio 3

Pars 1

Pars 2

Distinctio 4

Distinctio 5

Distinctio 6

Distinctio 7

Distinctio 8

Distinctio 9

Distinctio 10

Distinctio 11

Distinctio 12

Distinctio 13

Distinctio 14

Distinctio 15

Distinctio 16

Distinctio 17

Distinctio 18

Distinctio 19

Distinctio 20

Distinctio 21

Distinctio 22

Distinctio 23

Distinctio 24

Distinctio 25

Distinctio 26

Distinctio 27

Distinctio 28

Distinctio 29

Distinctio 30

Distinctio 31

Distinctio 32

Distinctio 33

Distinctio 34

Distinctio 36

Distinctio 37

Distinctio 38

Distinctio 39

Distinctio 40

Distinctio 41

Distinctio 42

Distinctio 43

Distinctio 44

Distinctio 45

Distinctio 46

Distinctio 47

Distinctio 48

Liber 2

Distinctio 1

Distinctio 2

Distinctio 3

Distinctio 4

Distinctio 5

Distinctio 6

Distinctio 7

Distinctio 8

Distinctio 9

Distinctio 10

Distinctio 11

Distinctio 12

Distinctio 13

Distinctio 14

Distinctio 15

Distinctio 16

Distinctio 17

Distinctio 18

Distinctio 19

Distinctio 20

Distinctio 21

Distinctio 22

Distinctio 23

Distinctio 24

Distinctio 25

Distinctio 26

Distinctio 27

Distinctio 28

Distinctio 29

Distinctio 30

Distinctio 32

Distinctio 33

Distinctio 34

Distinctio 35

Distinctio 35

Distinctio 36

Distinctio 37

Distinctio 38

Distinctio 39

Distinctio 40

Distinctio 41

Distinctio 42

Distinctio 43

Distinctio 44

Liber 3

Distinctio 1

Distinctio 2

Distinctio 3

Distinctio 4

Distinctio 5

Distinctio 6

Distinctio 7

Distinctio 8

Distinctio 9

Distinctio 10

Distinctio 11

Distinctio 12

Distinctio 13

Distinctio 14

Distinctio 15

Distinctio 16

Distinctio 17

Distinctio 18

Distinctio 19

Distinctio 20

Distinctio 21

Distinctio 22

Distinctio 23

Distinctio 24

Distinctio 25

Distinctio 26

Distinctio 27

Distinctio 28

Distinctio 29

Distinctio 30

Distinctio 31

Distinctio 32

Distinctio 33

Distinctio 34

Distinctio 35

Distinctio 36

Distinctio 37

Distinctio 38

Distinctio 39

Distinctio 40

Liber 4

Distinctio 1

Distinctio 2

Distinctio 3

Distinctio 4

Distinctio 5

Distinctio 6

Distinctio 7

Distinctio 8

Distinctio 9

Distinctio 10

Distinctio 11

Distinctio 12

Distinctio 13

Distinctio 14

Distinctio 15

Distinctio 16

Distinctio 17

Distinctio 18

Distinctio 19

Distinctio 20

Distinctio 21

Distinctio 22

Distinctio 23

Distinctio 24

Distinctio 25

Distinctio 26

Distinctio 27

Distinctio 28

Distinctio 29

Distinctio 30

Distinctio 31

Distinctio 32

Distinctio 33

Distinctio 34

Distinctio 35

Distinctio 36

Distinctio 37

Distinctio 38

Distinctio 39

Distinctio 40

Distinctio 41

Distinctio 42

Distinctio 43

Distinctio 44

Distinctio 45

Distinctio 46

Distinctio 47

Distinctio 48

Distinctio 49

Distinctio 50

How to Cite

Circa litteram

1

CIrca litteram voluit here silitum dinem dei cum equaelitate quadam.

2

¶ Contra non potest appeti: quod non potest cogitari. Sed perfectio dei totaliter a creatura cogitari non potest: ergo mulier non potuit appetem deo equari.

3

¶ Rmnens quod sicut potest cogitari ita appeti: cogitari potest secundum quid et appeti secundum quid. Uel potet cogitari aliquid quod non potest comuenire nisi soli deo et in creatura appetendo illud appetit equari deo per accidens. Commissum veniale putauit quod peremptorium erat: hoc non accipitur veniale prout distinguitur contra mortale: sed pro mortali de quae inter alia facilius habetur venia nimia praesumptione elata: credidit ita esse futurum nec ex hoc sequitur quod error precesserit primum eius peccatum: sed comestionis actu: arbitratus illud esse veniale non mortale delictum id est non credebat illud delictum sibi inducere neceslitatem moriendi: et in haec fuit deceptus minus peccauit: qui de penitentia et de dei misericordia cogitauit: minus enim peccat: qui peccando penitere proponit: et dei misericordiam per penitentiam consequisperat quoam qui penitere non proponit: nec est mulier confitetur peccatu: vt scilicet sicut debuisset: quia confessa fuit factum: sed conabatur excusare factum suum a culpabilitate: grauius est infirmitate peccare: quam ignorantia: quia ceteris paribus plus excusat ignorantia quam infirmitas: quia plus tollit de ratio ne voluntarim: tollit enim cogitationem particularium circa que consistit oprotmo bona vel mala. Infirmitas vero diminuit de motu proprio voluntatis qui sibi debetur sub ratione qua libera: non tamen totaliter tollit: potest tamen esse tanta infirmitas et ignorantia tam perua: et tam voluntaria quod plus excusaret infirmitas quam ignorantia. In alio causa extitit: vt fieret deterior ibi accipitur causa pro occasione. Inipsa enim fuit causa: et in alio occasio.

PrevBack to TopNext

On this page