ET quia in homine tota humana
natura etc. Superius determinauit
Magister de persona naturam humanam
assumente. hic determinat de modo assumendi. et
diuiditur in partes duas.
¶ Primo ostendit
Magister: quid est assumptum.
¶ Secundo quo ordine est
assumptum ibi. Assumpsit igitur. Prima in duas.
¶ Primo ostendit totam naturam humanam esse assumptam.
¶
Secundo remouet quandam opinionem erroneam. ibi. Errant
igitur. Illa pars que ibi incipit. Assumpsit igitur.
Diuiditur in partes duas.
¶ Primo ostendit magister quo
ordine animam et carnem assumpsit. Secundo ostendit quod
illa simul assumpsit. ibi. Si autem queritur.
CIrca hanc distinctionem queritur
principaliter de duobus.
