Table of Contents
Commentarius in Libros Sententiarum
Liber 1
Prologus
Distinctio 1
Distinctio 2
Distinctio 3
Pars 1
Pars 2
Distinctio 4
Distinctio 5
Distinctio 6
Distinctio 7
Distinctio 8
Distinctio 9
Distinctio 10
Distinctio 11
Distinctio 12
Distinctio 13
Distinctio 14
Distinctio 15
Distinctio 16
Distinctio 17
Distinctio 18
Distinctio 19
Distinctio 20
Distinctio 21
Distinctio 22
Distinctio 23
Distinctio 24
Distinctio 25
Distinctio 26
Distinctio 27
Distinctio 28
Distinctio 29
Distinctio 30
Distinctio 31
Distinctio 32
Distinctio 33
Distinctio 34
Distinctio 36
Distinctio 37
Distinctio 38
Distinctio 39
Distinctio 40
Distinctio 41
Distinctio 42
Distinctio 43
Distinctio 44
Distinctio 45
Distinctio 46
Distinctio 47
Distinctio 48
Liber 2
Distinctio 1
Distinctio 2
Distinctio 3
Distinctio 4
Distinctio 5
Distinctio 6
Distinctio 7
Distinctio 8
Distinctio 9
Distinctio 10
Distinctio 11
Distinctio 12
Distinctio 13
Distinctio 14
Distinctio 15
Distinctio 16
Distinctio 17
Distinctio 18
Distinctio 19
Distinctio 20
Distinctio 21
Distinctio 22
Distinctio 23
Distinctio 24
Distinctio 25
Distinctio 26
Distinctio 27
Distinctio 28
Distinctio 29
Distinctio 30
Distinctio 32
Distinctio 33
Distinctio 34
Distinctio 35
Distinctio 35
Distinctio 36
Distinctio 37
Distinctio 38
Distinctio 39
Distinctio 40
Distinctio 41
Distinctio 42
Distinctio 43
Distinctio 44
Liber 3
Distinctio 1
Distinctio 2
Distinctio 3
Distinctio 4
Distinctio 5
Distinctio 6
Distinctio 7
Distinctio 8
Distinctio 9
Distinctio 10
Distinctio 11
Distinctio 12
Distinctio 13
Distinctio 14
Distinctio 15
Distinctio 16
Distinctio 17
Distinctio 18
Distinctio 19
Distinctio 20
Distinctio 21
Distinctio 22
Distinctio 23
Distinctio 24
Distinctio 25
Distinctio 26
Distinctio 27
Distinctio 28
Distinctio 29
Distinctio 30
Distinctio 31
Distinctio 32
Distinctio 33
Distinctio 34
Distinctio 35
Distinctio 36
Distinctio 37
Distinctio 38
Distinctio 39
Distinctio 40
Liber 4
Distinctio 1
Distinctio 2
Distinctio 3
Distinctio 4
Distinctio 5
Distinctio 6
Distinctio 7
Distinctio 8
Distinctio 9
Distinctio 10
Distinctio 11
Distinctio 12
Distinctio 13
Distinctio 14
Distinctio 15
Distinctio 16
Distinctio 17
Distinctio 18
Distinctio 19
Distinctio 20
Distinctio 21
Distinctio 22
Distinctio 23
Distinctio 24
Distinctio 25
Distinctio 26
Distinctio 27
Distinctio 28
Distinctio 29
Distinctio 30
Distinctio 31
Distinctio 32
Distinctio 33
Distinctio 34
Distinctio 35
Distinctio 36
Distinctio 37
Distinctio 38
Distinctio 39
Distinctio 40
Distinctio 41
Distinctio 42
Distinctio 43
Distinctio 44
Distinctio 45
Distinctio 46
Distinctio 47
Distinctio 48
Distinctio 49
Distinctio 50
Circa litteram
Irca litteram. In quo plenitudo deitatis habitat corporaliter: quod ideo dictum est: quia non tantum natura diuina vnita est christi anime: sed est eius corpori: vel quia corpus in dimensionibus perfectum est: quia in se continent omnes dimensiones: et inhabitatio diuine nature in christo est per modum perfectissimum: quia non tantum per essentiam: sicut est in omnibus rebus: nec tantum per gratiam: sicut est in sanctis aliis: sed etiam per vnionem. Uel potest dici secundum quandam glosam ad Colis 2 super verbum predictum: quod quia in templo manufactio olim non corporaliter: sed vmbrali ter habitauit id est prefigurantibus signis que signa praefiguratiua per christum impleta sunt. Quapropter dicitur Io. 1. Lex e moysen data est: gratia et veritas per iesum christum facta est. Corpus autem veritas est respectu vmbre. Ideo dicitur plenitudo deitatis in christo corporaliter imhabitare hoc est dictu quod diuinitatis plenitudo est in christo realiter et vere. In ceteris autem solus est tactus. In christo enim fuerunt omnes virtutes et dona in omnimoda plenitudine numerositatis et perfectionis vsus: alii vero habuerunt quantum sufficit ad vsum vite spiritualis: ideo solum tantum dicuntur habuisse: quia hic sensus maxime est ad vitam necessarius secundum philosophum 2. de anima. Unde et secundum eum 3 de anima. Animal saluari non potest in vita sine tactu. Quibus datus est spiritus ad mensuram.
¶ Con tra Iaco I. super illud qui dat omnibus affluenter dicit glo. quod dat omnia non in mensura.
¶ Respondeo: dicitur omnia dare non in mensura quantum est ex liberalitate dantis: sed dat secundum mensuram dispositionis ipsius recipientis: Ietera. Ut deus ei plenius conferre non potuerit: quia scilicet ipse plus sus proficiebat sapientia: hoc bene exponit magister in lit capere non potuit: non enim ipse deus verbum pro anima rationali etc. hoc dicit contra quosdam hereticos qui dixerunt ipsum verbum increatum fuisse in carne: quam assum¬
On this page
