Articulus 5

¶ Questio I

PRimo ostendo quod paruuli baptizandi non debeant cathetizari. frustra enim ad hibetur instructio illi qui non est receptibilis discipline. Sed pueri non sunt recepertibiles discipline. ergo non debent cathetizari. cathetizare enim est instruere.

¶ Item secundum Dio. de ecclesiastica hierar. c. 2. ante medium. professio christiane religionis requiritur in cathe cismo: sed illam puer profiteri non potest: nec alius pro eo: quia nullus per votum alterius obligatur.

Contra ecclesia baptisandos paruios cathetizat.

Respondeo quo paruuli baptizandi debent catpe tizari. quamuis enim cathecismus propter adustos fuerit institutus: tamen propter expressius exprimendum vnitatem baptismi: sunt etiam cathentizandi paruuli. quamuis tunc nullam possint apprehendere instructionem: et etiam propter maiorem baptismi solennitatem et vt patrini quod respondent pro paruulo melius sciant super quibus postea debeant informare paruulum: et etiam vt paruulus fidem et religionem christianam diligentius et reuerentius custodiat per hoc quod sciat se eam fuisse professum per alium in baptismo.

Ad primum in oppositum patet solutio ex iam dictis.

¶ Ad secundum dicendum quod quamuis puer tunc non possit profiteri: tamen alius profiter pro eo. et quantum ad illud quod presens est. Unde cum patrinus respondet. Credo in persona paruli: sensus est id est sa cramenta fidei presto sum suscipere. Et quantum ad illud quod suturum est: vt sit sensus: quando veniam ad adultam etatem actu credendo fidei consentiam. Ea autem que de necessitate sunt potest patrinus pro paruulo promittere: et per suam promissionem ipsum obligare cooperante ad hoc bono quod paruulus recipit per patrinum.

Questio II

SEcundo queritur vtrum cathecismus ante baptismum fieri debeat. Et videtur quod non quia prius oportet puerum generari quam possit instrui: ergo a simili prius debet regenerari quam cathetizari.

¶ Item sancta doctrina non et debet proponi immundis. Unde Math. 7o. Nolite sanctum dare canibus. Sed illi qui cathetizatur proponitur sancta doctrina: ergo prius debet mudari per baptismum quam cathetizetur.

Contra vt habetur Mat. vltimo: cum dominus precepit discipulis suis quod docerent omnes gentes et baptizarent. primo nominauit actu docendi quam baptizandi.

Respondeo quod cathecismus ante baptismum debet fieri. Unde de consecr. di. 4. Ante baptismum. et recitat magister in littera huius di. Ante baptismum cathetizandi debet hominem preuenire officium: vt fidei primum cathecuminus accipiat rudimentum.

¶ Item in eodem. c. christus prius ceci nati oculos luto ex sptuto facto superliniuit: et sic ad aquass syloe misit: quia prius debet baptizandus de fide incarnationis christi instrui. et sic ad baptismum credulus admitti: vt scitiat cuius gratie in eo est particeps. et cui iam debitor fiat deinceps.

¶ Ad hoc etiam est ratio quia vt ex praedicta auctoritate patet: per cathecismum disponitur homo: vt sit magis idoneus ad baptismi susceptionem. Sed dispositio praecedere debet illud ad quod disponit.

Ad primum in oppositum dicendum quod non est simile de generatioue et regeneratione: quia instructio non potest reddere generandum magis idoneum ad hoc vt generetur. instrui enim presupponit esse: sed cathetizatio reddit hominem magis idoneum ad hoc vt generetur per baptismum.

¶ Ad secundum dicendum quod illa auctoritas intelligenda est de immundis qui pertinaciter fidei resistunt: et qui sanctam doctriuam quantum possunt offuscare in conspectu audienti um parati sunt: nec eam curant audire nisi vt superficialiter inueniant calumniandi occasionem. non est ergo intelligenda auctoritas de immundis qui ad susceptionem fidei se disponunt vel disponi permittunt

Quaestio III

Tertio queritur vtrum catpetinare sit officium sacerdotis.

Respondeo quod cum cathetinatio dem sit quod instructio large accipiendo cathetizationem distingui potest de cathetizatione sicut de instructione.

¶ Triplex est autem instructio.

¶ Una ad conuersionem infidelium.

¶ Alia ad dignius suscipiendum baptismi sacramentum que ex vsu appropriate dicitur cathetizatio.

¶ Tertia ad instruendum baptizatum. Omnes iste instructiones quamuis fieri possint per sacerdotes: tamen prima maxime eis conuenit: quia ad eorum officium pertinet fidem predicare. iuxtaillud aggei secundo. Interroga sacerdotes legem

¶ Secunda etiam quamuis antiquitus fieret per diacones: quando adulti ad baptismum veniebant: et magna instructione mdigebant: ne impedirentur sacerdotes a maioribus circa que erant occupati: tamen quia quicquid potest diaconus potest sacerdos: etiam talis cathetizatio ad sacerdotem pertinet: et maxime modo: quia consuetum est. Unde de de consecr. di. 4. Cathecismi. Tathecismi baptizandorum a sacerdotibus vniuscuiusque ecclesie possunt fieri: sicut in hac sancta Romana ecclesias: cui deo auctore ministerium exhibemus: nostri famulatus solenniter sieri comprobantur.

¶ Tertia pertinet ad patrinos in particulari: quamuis pertineat ad prelatum in communi. Unde magister in littera huius dis. c. penul. Exigitur a patrino diligens circa eum pro quo respondet sollicitudo.