Nunc de omnipotentia Dei agendum est, ubi prima consideratio
occurrit, quomodo vere Deus dicatur omnipotens: an quia
omnia possit, an tantum, quia ea possit quae vult.
Quod enim Deus omnia possit, pluribus auctoritatibus probatur.
Ait enim Augustinus in libro Quaestionum veteris ac novae
Legis: "Omnia quidem potest Deus, sed non facit nisi quod
convenit veritati eius et iustitiae."
Idem in eodem: "Potuit Deus cuncta simul facere, sed
ratio prohibuit," id est voluntas. Rationem nempe ibi voluntatem
appellavit, quia Dei voluntas rationabilis est et aequissima.
Fatendum est ergo, Deum omnia posse.
