Capitulum 1

Iam voluntate Dei aliquid pro sensus nostri imbecillitate dicendum est.

Sciendum est igitur, quia voluntas sive volens de Deo secundum essentiam dicitur. Non est enim ei aliud velle et aliud esse, sed omnino idem. Et sicut idem est ei bonum esse quod Deum esse, ita idem est ei esse volentem quod esse Deum: nam voluntas, qua semper volens est, non affectus vel motus est, qui in Deum cadere non valet, sed divina usia, qua volens est, Deus est, et huiusmodi.